Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1141
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
544
Fiziksel Boyutlar
29.5 × 20.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3399
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1141
Notlar
Cilt sayısı: 7#Tarih tarihi aynı kütüphanede (El-Ezheriye) 7 - 89390 numarada bulunan yedinci bölümden alınmıştır.#Sahih'in metni kırmızı, şerhi ise siyah yazılmıştır.#Nüsha bazı yerlerde uydurmadır.#Bazı yerlerinde delikler vardır. | Kopya tarihi, El-Ezher Kütüphanesi'nde (genel numara: (89390); özel numara: (5770)) numaralı üçüncü bölümden teyit edilmiştir; Burada nüsha tarihinin şu şekilde olduğu belirtiliyordu: "İstisna tarihi yüz kırk bir yılının Şevval ayının onbirinci Pazartesi günü mübarektir." | Kitaptan: Peygamber Efendimiz (sav)'in istilaya uğraması nedeniyle Bab'a bir esirin salıverilmesi farzdır.
Örnek Metin
Bir esirin, elinde para olsun veya olmasın, düşmanın elinden salıverilmesinin farz olduğu kitap, yani Ebu Musa -Allah ondan razı olsun- rivâyetiyle ilgili bölümde, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in rivayetiyle yiyecek ve nikah konusunda aldığı şeylerden, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, ve bu yorum Ebu Zer'in rivayetinde çıkarılmıştır... ... Peygamber Efendimiz (s.a.v.) olarak tenvinle ilgili bir bölüm, gaza yapmıştır... Ebu'l-Hasan En-Nimri El-Basri, İbn Büreyde Abdullah'tan, babası Bureyde bin Hasib'den rivayetle, kha' ilavesi ve iki ihmale sadanın açılmasıyla, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile on altı defa savaştığını söyledi. Fetih.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
دخَلَ في مِلكِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى الحاجّ حسَن بْن الحاجّ محمَّد القُطب في خِتامِ مُحرَّم الحَرامِ افتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وأرْبَعينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقفُ إبراهيمَ أفندي المراديِّ الدمشقيِّ برواقِ الشَّوام بخزانتِه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرًا في ثلاثٍ وأربعينَ بعد المائةِ والألفِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرًا في ثلاثٍ وأربعينَ بعد المائةِ والألفِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن بن محمد القطب الشامي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
إبراهيم المرادي الدمشقي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسن بن محمد القطب الشامي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
الحاج محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1140
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1143
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 3
برواق الشوام بخزانته
Eski Konum 2
بالجامع الأزهر برواق الشوام،
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1769
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1769
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1769
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ختام محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وأربعين من الهجرة النبوية.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
ثلاثة وأربعين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
يوم السبت المبارك سابع عشري شهر ربيع الأول بل الثاني في سنة ست عشرة وتسعمائة بعد الهجرة النبوية.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
27
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5770 حديث) 89390
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَم... | وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرًا في ثلاثٍ وأربعينَ بعد المائةِ والألفِ.#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقفُ إبراهيمَ أفندي المراديِّ الدمشقيِّ برواقِ الشَّوام بخزانتِه.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:دخَلَ في ملكِ الحاجِّ حسنِ بنِ الحاجِّ محمَّدٍ القطبِ في ختامِ محرمٍ الحرامِ افتتاح سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#تصحيحاتٌ على الهامشِ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
