Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
775
Basım Yeri
-
Al-Bashtaki, Muhammad bin Ibrahim bin Muhammad, Abu Al-Baqa, Bedr Al-Din Al-Ensari Al-Bashtaki
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih-i Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
271
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3754
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
775
Notlar
Ana başlıkları ve Bab ile Hadathna Balhamra kelimelerini yazdı.# Başlığı ve yazarını renkli ve süslü geometrik şekillerin içine yerleştirdi. | Kopyacının ölüm tarihi: (748_830 H. = 1347-1427 MS) | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, ibadet ettiğimiz Sensin ve senden yardım dileriz... Şuna gelince, Kur'an'dan sonra hadis ilmi, ilimlerin en iyisi ve en bilgilendiricisidir... Ve hala isimlendirmeyi düşünüyorum... öyle bir ilham geldi ki, Sahih el-Buhari'nin açıklamasında incinin yıldızları oldu... vahyin nasıl başladığını anlatan bir bölüm... ... en belirgin iki ayak parmağını ve ayak parmaklarını gösterdiği bir bölüm. sırtlan ile sırtlan hareketsizdir, üst kolla birleşmiştir ve amacı üst kollarını yanlarına yapıştırmaması ve üst kollarını yanlardan uzaklaştırmasıdır. Yanlarını kaldırıyor...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
منْ كتب يحيى العطار في سنة 823 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يحيى العطار (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
823
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 823 هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
663
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
Cilt No
الجزء 1
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ: قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا لمَنْ طالَعَ، وتلى أكرمه الله تعالى بالزُّلفِ والحُسنَى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه. -ختمٌ ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان». #منْ كُتُبِ فقيرِ رحمةِ اللهِ تعالى يحيى بنُ العطار في سنة 823 هـ.#فائدةٌ: عليها فائدةٌ من سورةِ النصرِ منَ التفسيرِ الكبيرِ، عنِ النَّاسِ...#عليها تصحيحاتٌ.#عليها تعليقاتٌ يسيرةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
