Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1150
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
395
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1015
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1150
Notlar
Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Namaz Vakitleri Kitabı: Bir eylem için belirlenen vakit anlamına gelen Mikat kelimesinin çoğuludur. "Bismillahirrahmanirrahim", Ebu Zer ve el-Müstemli'nin rivayetinde aynıdır, ancak besmele girişi ile, sahabesi Keşmihani ve el-Hamavi'ye göre ise namaz vakitleri ve faziletleri ile ilgili "Bismillahirrahmanirrahim" bölümünde ve kerim için de besmele olmadan, aynı şekilde... ... ölülerin kötülüğünden bahsetmek üzerine. Bir öncekinden sonra bunu zikretmiş, yasaklanan lanetin kötü olmayanlara yapılan lanet olduğunu belirtmiş... ve bu hadis, bir sır olmadığı gibi, sahabelerin yazışmalarından... ve hadiste: modernleşme ve acizlik ve onun kökü buradadır. Kısaca, Allah'ın izniyle, uzun bir şekilde Et-Tefsir fi'ş-Şuara'da gelecektir ve Müslim, Al-Iman'da, et-Tirmizi, et-Tefsir'de ve ayrıca En-Nesa'i'de yer almıştır. Buhari'nin açıklamasının ikinci kısmı tamamlandı... Bunu üçüncü bölüm olan zekat kitabı takip etti.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
خاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواسي»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
«وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ».
Sahiplik/Vakıf Metni 4
خاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن إسماعيل بن مصطفى التوقاني المدعو بابن صائغ (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن حسين طواسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين أغا بن محمد أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
خان داماد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
(1/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
دنيزلي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
42
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: سبعة عشر خلت من رمضان من شهور سنة ألف ومائة وخمسين من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
17
Uyarı Hatları
بها خطوط تنبيه
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يغيّر «فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عَليمٌ»# تملّكات:تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ» وخاتم تملّك نصّه: «... | وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يغيّر «فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عَليمٌ»# تملّكات:تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ» وخاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني» وخاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين المواسي».#الحواشي والتّعليقات:على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كتبتْ بخطٍّ حديثٍ بالمدادِ الأسْودِ بعضُها منقولٌ مِن «فتْح الباري» لابنِ حجرٍ، ومِن «عُمْدة القاري» العيْني، ومِن «الضّياء السّاري» لعبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، ونُقولاتٌ موقّعة باسمِ ابن همات (لعلّه محمّد بْن الحسنِ بْن همات الدِّمَشْقي).#بها تصْحيحات بالهامِش.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
