Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Doğru ve diğer doğruların birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
235
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6267
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Notlar
Kırmızıyla işaretlenmiş uyarı çizgileri vardır. #- Kopyada diğer eksik. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslâm ihsanından, ilim ve bilgi ihsanından dolayı Allah'a hamdolsun, özellikle İnsanların En Hayırlısı Hadis-i Şerif'in açıklanmasıyla... Ve sonra şöyle diyor... El-Ma'ruf İbni Malik... Makalenin hususlarını ve sonucun doğru değerlendirilmesini açıklayınca, ilim en yüksek yol gösterici ve ulaşılabilir oldu... Ve en iyileri arasında hadis ilmi de var... Ve içinde tasnif edilen lüks kitaplar arasında... Meşaru'l-Envar kitabı Sihah Al-Akhbar, çünkü harika düzenlemelerle düzenlenmiş ve parlak yöntemlerle yüklü... Böylece kendi içimde idare etmeye ve bunu açıklamak için her gün ve akşam Tanrı'dan yardım istemeye başladım. Bir açıklama diyor ki... onu açıklıyorum... ve Meşarik el-Envar'ın açıklamasında ona Mübarek el-Ezher adını verdim... ... Soru Ya'la bin Ümeyye, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Onun hakkında, adamın son zamanlarda İslam'ı bilmediği yönündeki rivayet üzerinde ittifak ettiler ve bir başkası da, farzı bildiren hadislerin genelliğinden dolayı fidye ödemesi gerektiğini söyledi... ve umre ihramının, hac ihramıyla aynı olduğundan haberi yoktu. Peygamber Efendimiz, Hac'da yaptığı gibi umrede yapmamasını emrettiğinde, fidyenin farzını zımnen anlamıştı.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
رشيد أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1169
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
عليها تعليقات#عليها تصحيحات#ختم جاء عليه:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
