Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1170
Basım Yeri
-
Muhammed Arif El-Buhravi, Al-İstanbuli.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
266
Fiziksel Boyutlar
32×22,5سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
200
Lokasyon
Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi, Medine, Suudi Arabistan
Tarih
1170
Notlar
Müstensih adını kitabın dördüncü bölümünü temsil eden 534 (185/232) numaralı nüshadan almışlar. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - Bölge 1269 H. = 000 - Bölge 1853 MS) | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla." Böylece Besmele, Hafız El Askalani'nin "Zekat Kitabı" dediği gibi orijinalinde sabitlenmiştir. Bazı rivayetlerde zekat farzı ile ilgili kitap var ama bazılarında “dua kitabı” ibaresi çıkarılmış, zekat farzı ile ilgili kısmı söylemekle yetinilmiş... ...Kabe'nin yıkılması ile ilgili kısım... Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Kabe, Habeşistan'dan iki ayaklı bir adam, yani bu nesilden bir adam tarafından yıkılmıştır." Bu hadis Cenab-ı Hakk'ın "Allah Kabe'yi Haram Ev kıldı" buyurduğu bölümde sunulmuştur. Milletin hayrına, bu, Sahih el-Buhari'nin açıklamasının yedinci bölümünün sonuncusu... ve ardından Hacer Taş'ta bahsedilenlerle başlayan bölümle başlayan sekizinci parça geliyor.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ممّا وقفه العبد الفقير إلى ربّه الغنيّ أحمد عارف حكمت الله بن عصمت الله الحسينيّ في مدينة الرسول الكريم، عليه وعلى آله الصلاة والتّسليم، بشرط أن لا يخرج عن خزانته والمؤمن محمول على أمانته 1266هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد عارف حكمت الله بن عصمت الله الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1266
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
السعودية
Mevcut Konum (Şehir) 1
المدينة النبوية
Eski Konum 1
المدينة النبوية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1266هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
عارف حكمت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
( 187_ 232 ) 536
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
المدينة المنورة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
قد فرغ من كتابتها في اليوم السابع والعشرين من أيام شهر صفر الخير المنتظم في سلك شهور السنة سبعين بعد المائة والألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
27
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «ممَّا وقفَه العبدُ الفقيرُ إلى ربِّه الغنيِّ أحمدُ عارف حكمت اللهِ بنُ عصمت اللهِ الحسينيُّ في مدينةِ الرسولِ الكريمِ عليه وعلى آلِه الصلاةُ والتَّسليمُ، بشرطِ أن لَا يخرجَ عن خزانتِه، والمؤمن محمولٌ على أمانتِه 1266».#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
