Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
852
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin İbrahim el-Sayrafi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Camiu's-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
227
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1417
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
852
Notlar
Aynı nüshanın onuncu kısmından istinsahın kim olduğu ve istinsah tarihi biliniyordu. - Menâkıb Ammar ve Huzeyfe suresinin başından itibaren ve "Girin" dediğimizde nüshaya yazmıştır. - “Hadasna” kelimesini kırmızıyla, ayrıca ana başlıkları ve “Bölüm” kelimesini de kahverengiyle yazdı. | İstinsahın adı ve istinsah tarihi Ayasofya Kütüphanesi (830) numaralı onuncu bölümden teyit edilmekte olup; Burada nüsha tarihinin şu şekilde olduğu belirtiliyordu: "Sekiz yüz elli iki aydan mübarek Ramazan ayının yirmi dokuzuncusu." | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
- Ammar ve Hudhayfah'ın erdemleri ile ilgili bölüm. ... - Bölüm: Bir de “Bu köye girin” dersek.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ.انتهَتِ المعارضةُ لهذا الدفترِ الميمونِ كالَّذي قبلَه، على أصل اليونينية العديمة النظير، فصَحَّ وللهِ الحمد على يد راقمِه المفتقر إلى الله تعالى محمَّد بن أحمدَ الحنفي العلائيّ بمقابلة الشيخِ العالمِ الصالح المفنن شمس الدِّينِ الدواخليِّ، وضبطه بمعاونة مالكِها بقية الأعيان خواجكية الزمان مولانا شهاب الدين بن الزيني بنِ أبي بكرٍ السكندريّ مد الله أجله وبلغه في الدارين أمله في مجالسَ آخرُها 4في شهر الله المحرم الحرام افتتاح عام 9 و2 و9 أحسن الله عاقبتها بمحمد وآله وصحبه وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شهاب الدين بن الزيني بن أبي بكر السكندري (مالك) | محمد بن أحمد الحنفي العلائي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
929
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
231
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
4في شهر الله المحرم الحرام افتتاح عام 9 و2 و9 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
826
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء 6
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#- عليها تصحيحاتٌ.#- قراءةً وسماعًا. #مقابلةٌ: الحمدُ للهِ.انت... | «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#- عليها تصحيحاتٌ.#- قراءةً وسماعًا. #مقابلةٌ: الحمدُ للهِ.انتهَتِ المعارضةُ لهذا الدفترِ الميمونِ كالَّذي قبلَه، على أصل اليونينية العديمة النظير، فصَحَّ وللهِ الحمد على يد راقمِه المفتقر إلى الله تعالى محمَّد بن أحمدَ الحنفي العلائيّ بمقابلة الشيخِ العالمِ الصالح المفنن شمس الدِّينِ الدواخليِّ، وضبطه بمعاونة مالكِها بقية الأعيان خواجكية الزمان مولانا شهاب الدين بن الزيني بنِ أبي بكرٍ السكندريّ مد الله أجله وبلغه في الدارين أمله في مجالسَ آخرُها 4في شهر الله المحرم الحرام افتتاح عام 9 و2 و9 أحسن الله عاقبتها بمحمد وآله وصحبه وسلم.#بلاغاتٌ: الحمدُ للهِ مستحقّ الحمدِ، ثمَّ بلَغَ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورُ بنُ أبي بكرٍ السكندريُّ على آخرِ الجزءِ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ ودرايةٍ وروايةٍ، وأجزتُه.المنسوب إلى فيه صحيحٌ، كتبه: حسينٌ البردينيُّ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ المقرُّ الأشرفُ الكبيري العالي المولويُّ السيفيُّ بابي بكر، قرَأَ أميرُ حاجبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه جميعَ هذا الجزءِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه وما قبلَه منَ الأجزاءِ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ، وأسئلة وأجوبة، وسمِعَ غالبَ هذا سيدُنا الشيخُ نورُ الدِّينِ الحانونيُّ ... المشارُ إليه أعزه الله تعالى وسمِعَ للبعض في ذلك سيدنا الجناب الشَّريف العالي الناصري سيدي محمد وشقيقه الجناب الرئيس سيدي يحيى حضورًا، وكتَبَه الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ، وولدُه الزيني المنوفيُّ وسأله ... والدوادار السيفي عمر بنِ داودَ بنِ ... الأكبر والسيفي قراءة ... وأبا يزيد مملوك المشار له ... وهذا الجزء والجزء الَّذي قبله إلَّا يسير، وحضَرَ مجلسَ ختمِ الجزءِ المذكورِ وكاتب الأسماء سيدُنا ولد سيدنِا الشيخِ العلَّامةِ الأستاذ علاء الدين ... أعزه الله وتغمد والده بالرحمةِ. وأجزتُ للجميع روايته ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه.كتبَ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ يحيى بنِ محمَّدِ بنِ الوصافيِّ الشافعي حامدًا مصليًّا ومسلمًا ومحسبلًا.#قراءةٌ وإجازةٌ: الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ المقرُّ الأشرفُ الكبيري السيفيُّ بابي بكر أميرُ حاجبِ الحُجَّابِ المشارُ إليه أعلاه أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه على كاتبه جميعَ ما في هذا الجزءِ من «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» بعد قراءةِ ما في هذه الأجزاءِ الَّتي قبلَه قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وإفادةٍ واستفادةٍ، قرَأَ المرَّةَ الثانيةَ منَ القراءةِ الكاملةِ وهيَ الثالثةُ من الَّتي وصَلَ فيها إلى انتهاءِ نصفِ «الصَّحيحِ» في مجالسَ عديدةٍ مبلغ على أواخرِها. وسمِعَ ولدُ الولدِ ... غالب مجلس الختم ... نور الدين الحانوني والشيخ ... المقرئ والشيخ أبو الخير ... وسيدنا القاضي بدر الدين أبو ... أعزه الله تعالى، وقرأ ... وغيرهم. وأجزتُ لهم ذلك في سابع شعبان المبارك سنة تسعمائة.كتبَ عبدُ الرَّحيم أبو الفضلِ محمَّدٌ الوصافيُّ الشافعي. وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِ إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النَّبيينَ وعلى ... والصحابة.حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
