Doğru kapsamlıyı açıklamak için açıklama
(شواهد التوضيح لشرح الجامع الصحيح)

Name: Doğru kapsamlıyı açıklamak için açıklama
Author: Ömer bin Ali bin Ahmed bin Muhammed, Al-Ensari, Al-Masry, Al-Shafi'i, Siraj Al-Din, İbn Al-Nahwi, Abu Hafs, İbn Al-Mulqin, hukukçu, hadis alimi, tarihçi

İsim	Doğru kapsamlıyı açıklamak için açıklama
İsim Orijinal	شواهد التوضيح لشرح الجامع الصحيح
Yazar	Ömer bin Ali bin Ahmed bin Muhammed, Al-Ensari, Al-Masry, Al-Shafi'i, Siraj Al-Din, İbn Al-Nahwi, Abu Hafs, İbn Al-Mulqin, hukukçu, hadis alimi, tarihçi
Yazar Orijinal	عمر بن علي بن أحمد بن محمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، سراج الدين، ابن النحوي، أبو حفص، ابن الملقن، الفقيه، المحدِّث، المؤرخ
Basım Tarihi:	786
Basım Yeri	Mısır - İbn El-Ajami, İbrahim bin Muhammed bin Halil El-Tarabulsi, ardından El-Halebi, Ebu El-Vefa, Burhan Ed-Din kabilesi
Konu	Dini Bilimler \| -\| Hadis ve ilimleri -\| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek \| -\| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	419
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	345
Lokasyon	Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih	786
Notlar	İbnü'l-Acemi el-Hanbeli'nin soyundan İmam İbrahim bin Muhammed bin Halil'in, yazarın sağlığında yazdığı, kendi el yazısı ile orijinal nüshaya denk gelen değerli bir nüsha. #Yazıcı bu son bölümün sonunda kitabın tamamını iki yarıya kopyaladığını belirtti. Elimizdeki nüshanın birinci ve ikinci kısımlarıyla temsil edilen ilk yarısını, ikincisini ise biri Cihad'dan Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in karakteri ile ilgili bölüme kadar, sonra savaşlardan farz namazlara kadar olan bölümden ve ikinci nüshadan da Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in karakteriyle ilgili bölümden savaşlara ve farzlar sırasında olmak üzere iki kusurlu nüshadan kitabın sonuna kadar okudu. kitabın üçüncü ve dördüncü bölümlerinde temsil edilmektedir. Elimizdeki versiyon. \| Kopyacının ölüm tarihi: (753_841 H. = 1352-1438 MS) \| Yazılış tarihi Mısır Darü'l-Kütüb nüshası No.'dan (Hadis 16) teyit edilmiştir.
Örnek Metin	Cenazelerle ilgili bölüm... ...vasi vasisinin, mirasçıların raporu olmadan ölenlerin borçlarını ödemesiyle ilgili bölüm... ardından da cihat kitabı.
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/57 - كشف الظنون 1/548 - هدية العارفين 1/813
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 508، شذرات الذهب م 7 ص 44، بصائر ذي والتمييز م1 ص 12 هدية العارفين م 1 ص 791، الضوء اللامع م 6 ص 100، ذيل طبقات الحفاظ ص 197 وص 369، الرسالة المستطرفة ص 122 وتاريخ الادب م 3 ص 169 وتاريخ التراث م 1 ص 181.
Müellifin Diğer Adları	ابن الملقن، عمر بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	14848
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في عجز جمادى الأولى من شهور سنة ست وثمانين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها نصوصٌ مقابلةٌ مكتوبةٌ بخطِّ المؤلِّفِ أشارَ فيها إلى مقابلتِها معَ نسختِه. #المطالعاتُ: به مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وأصحابِه السادةِ الأثباتِ، أمَّا بعدُ: فهذا أنهيتُه مطالعةً وروايةً على إثر روايةِ المتنِ المباركِ معَ نوعِ درايةٍ بحسبِ استمدادِ استعداد الفهمِ الإنسانيِّ من فيضِ العلمِ الربانيِّ، نفعَنِي ا... \| عليها نصوصٌ مقابلةٌ مكتوبةٌ بخطِّ المؤلِّفِ أشارَ فيها إلى مقابلتِها معَ نسختِه. #المطالعاتُ: به مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وأصحابِه السادةِ الأثباتِ، أمَّا بعدُ: فهذا أنهيتُه مطالعةً وروايةً على إثر روايةِ المتنِ المباركِ معَ نوعِ درايةٍ بحسبِ استمدادِ استعداد الفهمِ الإنسانيِّ من فيضِ العلمِ الربانيِّ، نفعَنِي اللهُ وبه حَضَرَني وسائر أحبائي وإخواني به، وأعادَ علينا من بركاتِ المؤلِّفِ والكاتبِ ومنْ والاهم من أولي الرغائبِ، وذلكَ صبيحةَ يومِ الثلاثاءِ لثنتي عشرةَ ليلةً خلَتْ من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثمانٍ وعشرينَ ومائةٍ وألفٍ منَ الهجرةِ النَّبويَّةِ في المدرسةِ المقدميَّةِ بمدينةِ حلبَ المحميةِ، وكتبَه: إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ البختيُّ غفَرَ اللهُ لَهُ، وختَمَ بالخيرِ عملَه، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا».#الحواشي والتعليقاتٌ: بها تعليقاتٌ في الحاشيةِ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Doğru kapsamlıyı açıklamak için açıklama

(شواهد التوضيح لشرح الجامع الصحيح)

Yazar Ömer bin Ali bin Ahmed bin Muhammed, Al-Ensari, Al-Masry, Al-Shafi'i, Siraj Al-Din, İbn Al-Nahwi, Abu Hafs, İbn Al-Mulqin, hukukçu, hadis alimi, tarihçi

Yazar Orijinal عمر بن علي بن أحمد بن محمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، سراج الدين، ابن النحوي، أبو حفص، ابن الملقن، الفقيه، المحدِّث، المؤرخ

Basım Tarihi 786

Basım Yeri Mısır - İbn El-Ajami, İbrahim bin Muhammed bin Halil El-Tarabulsi, ardından El-Halebi, Ebu El-Vefa, Burhan Ed-Din kabilesi

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 419

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 345

Lokasyon Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye

Tarih 786

Notlar İbnü'l-Acemi el-Hanbeli'nin soyundan İmam İbrahim bin Muhammed bin Halil'in, yazarın sağlığında yazdığı, kendi el yazısı ile orijinal nüshaya denk gelen değerli bir nüsha. #Yazıcı bu son bölümün sonunda kitabın tamamını iki yarıya kopyaladığını belirtti. Elimizdeki nüshanın birinci ve ikinci kısımlarıyla temsil edilen ilk yarısını, ikincisini ise biri Cihad'dan Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in karakteri ile ilgili bölüme kadar, sonra savaşlardan farz namazlara kadar olan bölümden ve ikinci nüshadan da Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in karakteriyle ilgili bölümden savaşlara ve farzlar sırasında olmak üzere iki kusurlu nüshadan kitabın sonuna kadar okudu. kitabın üçüncü ve dördüncü bölümlerinde temsil edilmektedir. Elimizdeki versiyon. | Kopyacının ölüm tarihi: (753_841 H. = 1352-1438 MS) | Yazılış tarihi Mısır Darü'l-Kütüb nüshası No.'dan (Hadis 16) teyit edilmiştir.

Örnek Metin Cenazelerle ilgili bölüm... ...vasi vasisinin, mirasçıların raporu olmadan ölenlerin borçlarını ödemesiyle ilgili bölüm... ardından da cihat kitabı.

Başlık Kaynağı الأعلام 5/57 - كشف الظنون 1/548 - هدية العارفين 1/813

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 508، شذرات الذهب م 7 ص 44، بصائر ذي والتمييز م1 ص 12 هدية العارفين م 1 ص 791، الضوء اللامع م 6 ص 100، ذيل طبقات الحفاظ ص 197 وص 369، الرسالة المستطرفة ص 122 وتاريخ الادب م 3 ص 169 وتاريخ التراث م 1 ص 181.

Müellifin Diğer Adları ابن الملقن، عمر بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 14848

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Tarihi (Nüshada) في عجز جمادى الأولى من شهور سنة ست وثمانين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ - تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها نصوصٌ مقابلةٌ مكتوبةٌ بخطِّ المؤلِّفِ أشارَ فيها إلى مقابلتِها معَ نسختِه. #المطالعاتُ: به مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وأصحابِه السادةِ الأثباتِ، أمَّا بعدُ: فهذا أنهيتُه مطالعةً وروايةً على إثر روايةِ المتنِ المباركِ معَ نوعِ درايةٍ بحسبِ استمدادِ استعداد الفهمِ الإنسانيِّ من فيضِ العلمِ الربانيِّ، نفعَنِي ا... | عليها نصوصٌ مقابلةٌ مكتوبةٌ بخطِّ المؤلِّفِ أشارَ فيها إلى مقابلتِها معَ نسختِه. #المطالعاتُ: به مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وأصحابِه السادةِ الأثباتِ، أمَّا بعدُ: فهذا أنهيتُه مطالعةً وروايةً على إثر روايةِ المتنِ المباركِ معَ نوعِ درايةٍ بحسبِ استمدادِ استعداد الفهمِ الإنسانيِّ من فيضِ العلمِ الربانيِّ، نفعَنِي اللهُ وبه حَضَرَني وسائر أحبائي وإخواني به، وأعادَ علينا من بركاتِ المؤلِّفِ والكاتبِ ومنْ والاهم من أولي الرغائبِ، وذلكَ صبيحةَ يومِ الثلاثاءِ لثنتي عشرةَ ليلةً خلَتْ من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثمانٍ وعشرينَ ومائةٍ وألفٍ منَ الهجرةِ النَّبويَّةِ في المدرسةِ المقدميَّةِ بمدينةِ حلبَ المحميةِ، وكتبَه: إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ البختيُّ غفَرَ اللهُ لَهُ، وختَمَ بالخيرِ عملَه، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا».#الحواشي والتعليقاتٌ: بها تعليقاتٌ في الحاشيةِ. #بها تصحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري