Fath Al-Bari'ye giriş için Hadi Al-Sari
(مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري)

Name: Fath Al-Bari'ye giriş için Hadi Al-Sari
Author: Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.

İsim	Fath Al-Bari'ye giriş için Hadi Al-Sari
İsim Orijinal	مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري
Yazar	Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	835
Basım Yeri	Mısır - Ahmed bin Othman bin Süleyman El-Diyar Bekri El-Kurdi.
Konu	Dini Bilimler \| -\| Hadis ve ilimleri -\| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek \| -\| Sahih Al-Buhari'nin açıklamasına giriş - Sahih Al-Buhari'nin açıklamasına giriş.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	196
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6657
Lokasyon	Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih	835
Notlar	Düzeltilmiş versiyon. \| Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 835. Bölge = 000 - MS 1431. Bölge). \| Kompozisyonun tamamlanma tarihi Sultan'ın annesi Tarhan'ın Süleymaniye'deki (54) numaralı nüshasından kanıtlanmıştır.
Örnek Metin	İslam ehlinin kalplerini Sünnetle açıklayan, onları ona uymaya sevk eden, onu dinlerken rahat eden, zorbaların ruhlarını dalaletle öldüren Allah'a hamd olsun... Şuna gelince... İmam Ebu Abdullah el-Buhari'yi Sahih külliyatında gördüm ki, onların muhteşem nurlarından alıntı yapmakta zorlanıyordu... Ben de buna, onun faydalarını açıklayan ve amaçlarını açıklayan bir özet eklemek için Cenab-ı Hakk'tan yardım istedim... ve buna bir giriş yapıyorum. kurallarını açıklayarak, anahtarlarını süsleyerek... beyan bununla sınırlıdır: İnşaallah, on bölüm halinde. Birincisi: Onu bu kitabı derlemeye motive eden sebebi açıklarken... ...Buhara'ya dönüşünden bahsetti... El-Hasan bin El-Hüseyin El-Bazzaz onun ölüm tarihini söyledi ve bu tarih Ebu El-Hüseyin bin Kani', Ebu El-Hüseyin bin El-Munadi, Ebu Süleyman bin Zeyd ve diğerleri tarafından kronikleştirildi. El-Hüseyin şöyle dedi: "Ömrü altmış iki yıl eksi on üç gündü, Cenâb-ı Hak ona rahmet etsin." Feth el-Bari'nin girişi Buhari'nin açıklamasıyla desteklendi.
Başlık Kaynağı	هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	896
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الأربعاء ضحوة النهار الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة 835.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	22
Satır Sayısı	31
Yazı Türü	تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقْفيَّاتُ:عَلى غلافِ النُّسخةِ وصفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف مرحوم جلبي زاده مولانا درويش محمد، ووقف آخر ونصه: وقف حلبي زاده يوزطقان طفوز ورق، كتَبَه الفقير محمَّد بْن خضرِ بنِ الحاج حسَن».#التَّملّكات:عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «صاحبُه ومالِكُه أَضْعفُ العبادِ حَميد الدّينِ المتولّي بِعمارت سُلْطان بايزيد دار اسْتانبول».وأيضًا عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيودُ تملُّك ما ن... \| الوقْفيَّاتُ:عَلى غلافِ النُّسخةِ وصفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف مرحوم جلبي زاده مولانا درويش محمد، ووقف آخر ونصه: وقف حلبي زاده يوزطقان طفوز ورق، كتَبَه الفقير محمَّد بْن خضرِ بنِ الحاج حسَن».#التَّملّكات:عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «صاحبُه ومالِكُه أَضْعفُ العبادِ حَميد الدّينِ المتولّي بِعمارت سُلْطان بايزيد دار اسْتانبول».وأيضًا عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيودُ تملُّك ما نصُّها: «مِن كتُبِ أَبي بَكرٍ مُحمَّدِ بْنِ عمر النّصيبيّ الشّافعيّ».-وتملك آخر ونصه: «الحَمدُ للهِ، ممّا أنعَمَ اللهُ تَعالى الواحدُ الصَّمدُ بِه عَلى مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بْن [أسد] في سنةَ إحْدى وثَمانينَ وثمانِمائةٍ». -وخاتَم تملُّك نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «المتوكِّل بِالصَّمدِ حَميد بْن مُحمَّد».-وفي صفحة المقدمة تملك غير واضح.#مُقابَلات: دلَّ عليْها البَلاغاتُ المُتناثِرة في النُّسخةِ
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Fath Al-Bari'ye giriş için Hadi Al-Sari

(مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري)

Yazar Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 835

Basım Yeri Mısır - Ahmed bin Othman bin Süleyman El-Diyar Bekri El-Kurdi.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 196

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6657

Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye

Tarih 835

Notlar Düzeltilmiş versiyon. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 835. Bölge = 000 - MS 1431. Bölge). | Kompozisyonun tamamlanma tarihi Sultan'ın annesi Tarhan'ın Süleymaniye'deki (54) numaralı nüshasından kanıtlanmıştır.

Örnek Metin İslam ehlinin kalplerini Sünnetle açıklayan, onları ona uymaya sevk eden, onu dinlerken rahat eden, zorbaların ruhlarını dalaletle öldüren Allah'a hamd olsun... Şuna gelince... İmam Ebu Abdullah el-Buhari'yi Sahih külliyatında gördüm ki, onların muhteşem nurlarından alıntı yapmakta zorlanıyordu... Ben de buna, onun faydalarını açıklayan ve amaçlarını açıklayan bir özet eklemek için Cenab-ı Hakk'tan yardım istedim... ve buna bir giriş yapıyorum. kurallarını açıklayarak, anahtarlarını süsleyerek... beyan bununla sınırlıdır: İnşaallah, on bölüm halinde. Birincisi: Onu bu kitabı derlemeye motive eden sebebi açıklarken... ...Buhara'ya dönüşünden bahsetti... El-Hasan bin El-Hüseyin El-Bazzaz onun ölüm tarihini söyledi ve bu tarih Ebu El-Hüseyin bin Kani', Ebu El-Hüseyin bin El-Munadi, Ebu Süleyman bin Zeyd ve diğerleri tarafından kronikleştirildi. El-Hüseyin şöyle dedi: "Ömrü altmış iki yıl eksi on üç gündü, Cenâb-ı Hak ona rahmet etsin." Feth el-Bari'nin girişi Buhari'nin açıklamasıyla desteklendi.

Başlık Kaynağı هدية العارفين 1/130

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 896

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربعاء ضحوة النهار الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة 835.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 22

Satır Sayısı 31

Yazı Türü تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:عَلى غلافِ النُّسخةِ وصفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف مرحوم جلبي زاده مولانا درويش محمد، ووقف آخر ونصه: وقف حلبي زاده يوزطقان طفوز ورق، كتَبَه الفقير محمَّد بْن خضرِ بنِ الحاج حسَن».#التَّملّكات:عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «صاحبُه ومالِكُه أَضْعفُ العبادِ حَميد الدّينِ المتولّي بِعمارت سُلْطان بايزيد دار اسْتانبول».وأيضًا عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيودُ تملُّك ما ن... | الوقْفيَّاتُ:عَلى غلافِ النُّسخةِ وصفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف مرحوم جلبي زاده مولانا درويش محمد، ووقف آخر ونصه: وقف حلبي زاده يوزطقان طفوز ورق، كتَبَه الفقير محمَّد بْن خضرِ بنِ الحاج حسَن».#التَّملّكات:عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «صاحبُه ومالِكُه أَضْعفُ العبادِ حَميد الدّينِ المتولّي بِعمارت سُلْطان بايزيد دار اسْتانبول».وأيضًا عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيودُ تملُّك ما نصُّها: «مِن كتُبِ أَبي بَكرٍ مُحمَّدِ بْنِ عمر النّصيبيّ الشّافعيّ».-وتملك آخر ونصه: «الحَمدُ للهِ، ممّا أنعَمَ اللهُ تَعالى الواحدُ الصَّمدُ بِه عَلى مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بْن [أسد] في سنةَ إحْدى وثَمانينَ وثمانِمائةٍ». -وخاتَم تملُّك نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «المتوكِّل بِالصَّمدِ حَميد بْن مُحمَّد».-وفي صفحة المقدمة تملك غير واضح.#مُقابَلات: دلَّ عليْها البَلاغاتُ المُتناثِرة في النُّسخةِ

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري