Yazar
Muhammed bin Bahadur bin Abdullah, Al-Zarkashi, Al-Masry, Al-Shafi'i, Bedr Al-Din, hukukçu, kökten dinci, hadis alimi, yazar
Yazar Orijinal
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Basım Tarihi
848
Basım Yeri
-
Ahmed bin Abdul Rahman Al Mahli
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'nin garip sözleri - Buhari'nin garip sözleri
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
197
Fiziksel Boyutlar
27.5 ×18 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5016
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
848
Notlar
Nesih yazısı. -Paragrafların başlıklarını kırmızı mürekkeple yazdım. Nem ilk birkaç yaprağa çarptı, bu da bazı kelimelerin belirsiz olmasına ve bazı yaprakların delinmesine neden oldu.#- Bazı yaprakların tekrarı var.#- Mührü belirsiz. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 848. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi Süleymaniye'deki Yozgat Kütüphanesi'nden (107) numarasıyla doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Nimetler için Allah'a hamdolsun... Şimdi: Bu diktede, İmam Buhari'nin Sahih'inde garip telaffuz veya muğlak çözümleme ile ilgili olarak meydana gelenleri açıklığa kavuşturmayı amaçladım... ve buna El-Cami'u's-Sahih'in kelimelerinin revizyonu adını verdim... Ve kim açıklama yolunu tamamlamak isterse, Şerhu'l-Cami'u's-Sahih'teki El-Fasih adlı kitabı kullansın... ... Cenab-ı Hakk'ın kelamları bölümü {Ve biz belirledik. Sadece kıyamet günü için teraziyi yükseltiyor}... Sanki Âdemoğlu'nun işinin sözle veya amelle tartıldığını, derlediği kitabının eserinin bütünü arasında yer aldığını kendine hatırlatıyor ve bunu hissediyorum. Onu bir ölçü veya referans alınabilecek bir terazi olarak yerleştirmiştir ki, bu, Allah'ın kolaylaştırdığı ve O'na dikkatle bakanlar için kolaydır... Hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
مِن كتُبِ الَّذي أوْقَفَه العبدُ الفَقيرُ عُثمانُ بنُ عَبْد الرَّحمنِ غُفرَ لهُما ولِوالدَيْهِما سنة 1136 هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ملَكَه أفقَرُ الوَرى يَحْيى الشّقنداوي العلواني عُفِيَ عنْه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِن كتُبِ الَّذي أوْقَفَه العبدُ الفَقيرُ عُثمانُ بنُ عَبْد الرَّحمنِ غُفرَ لهُما ولِوالدَيْهِما سنة 1136 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عثمان بن عبد الرحمن (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
يحيى الشقنداوي العلواني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان بن عبد الرحمن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1136
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1136
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4286
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4286
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4286
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1136هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1136هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Telif Tarihi (Nüshada)
788هـ.
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14884
Alt Kütüphane Kayıt No
132
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
السادس من شهر ذي القعدة الحرام من شهور سنة ثمان وأربعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
6
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
-وقْفيّاتٌ: ختْم وقْفٍ نصُّه: مِن كتُبِ الَّذي أوْقَفَه العبدُ الفَقيرُ عُثمانُ بنُ عَبْد الرَّحمنِ غُفرَ لهُما ولِوالدَيْهِما سنة 1136 هـ.-تَملُّكات:تملك ونصه: ملَكَه أفقَرُ الوَرى يَحْيى الشّقنداوي العلواني عُفِيَ عنْه.#بِها مُقابَلاتٌ؛ بِدلالةِ فُروقِ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
