Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi
896
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Doğru ve diğer doğruların birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
172
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6282
Lokasyon
Abdullah bin El-Abbas Kütüphanesi, Taif, Suudi Arabistan
Tarih
896
Notlar
Ana başlıklar kırmızı renkte, uyarı satırları ise kırmızı renkte yazılmıştır. #- Nüshanın dördüncü yaprağı deliklidir ve nüshanın son yaprağı tam ortasına geldiği için nüshanın yapraklarda ve fotoğrafta ciddi bir bozukluğu vardır. Ayrıca 171, 172 ve 173 numaralı kağıtlar da yanlış yerleştirilmişti. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslâm ihsanından, ilim ve bilgi ihsanından dolayı Allah'a hamdolsun, özellikle İnsanların En Hayırlısı Hadis-i Şerif'in açıklanmasıyla... Ve sonra şöyle diyor... El-Ma'ruf İbni Malik... Makalenin hususlarını ve sonucun doğru değerlendirilmesini açıklayınca, ilim en yüksek yol gösterici ve ulaşılabilir oldu... Ve en iyileri arasında hadis ilmi de var... Ve içinde tasnif edilen lüks kitaplar arasında... Meşaru'l-Envar kitabı Sihah Al-Akhbar, çünkü harika düzenlemelerle düzenlenmiş ve parlak yöntemlerle yüklü... Böylece kendi içimde idare etmeye ve bunu açıklamak için her gün ve akşam Tanrı'dan yardım istemeye başladım. Bunu anlatan bir açıklama... bunu açıkladığımı... ve Şerh Meşarikü'l-Envar'da ona Mübarek el-Ezher adını verdim... ... Enes, Allah ondan razı olsun, Müslim onun otoritesine dayanarak Lebbeyk Umre'yi ve suçlayıcı durumdaki suçlama durumundaki Huccet'i, yani Mürideh, Umre veya tanımlayıcıyı kaldırarak, yani Umre'yi rivayet etti. Bu da ona göre dokuzuncu bölümün başındaki sözleri ve içindeki rivayetlerin en doğrusunu karşılaştırdığını gösteriyor. Tamamlayan Allah'a hamdolsun...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قد دخل في حوز المفتقر إلى رحمة الله الباري عبده عبد الحفيظ ابن عثمان القاري ... الطائفي الحنفي، غفر الله له ولطف به آمين 1288، رجب الفرد
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحفيظ ابن عثمان القاري ... الطائفي الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1288
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1288هـ، رجب الفرد
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
297
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الأحد وقت الضحى ثاني عشري شهر شوال المبارك من شهور سنة ست وتسعين وثمانمائة، هجرية نبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
22
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملك:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
