Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
833
Basım Yeri
Filistin -
Muhammed bin Musa bin İmran el-Gazi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
214
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3650
Lokasyon
Mellat Kütüphanesi, İstanbul, Türkiye
Tarih
833
Notlar
Birincisi, içeriğini şerhli kitaplardan belirtmektedir. Yorumlar, transkriptler ve raporlar içerir. - İbn Hacer ile ilgili okumalar içerir. - Dipnotlarda bazı talepler yer alıyor. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 833. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Kitap: Tıp, Bölüm: Hastalıkların kefareti hakkında neler söyleniyor.. ...Bölüm: Cenâb-ı Hakk'ın, "Biz, kıyamet günü için adil teraziler kurduk" ve Âdemoğullarının amel ve sözlerinin tartılacağı buyurması.
Nüsha Rivayeti
روايةُ الشيخِ الفقيهِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ، رضِيَ اللهُ عنه وعن جميعِ المسلمينَ آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله على كل حال، هذا الجزءُ المباركُ من «الجامعُ المسندُ الصحيحُ منْ حديثِ [رسولِ] اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه ومغازيه»، وما معَه منَ ... الفقيرِ إلى إليهِ تعالى محمَّدٍ ولدِ المرحومِ الزيني مقبلٍ التمباويِّ ... غُفِرَ الله تعالى له ولوالديْهِ ولمَنْ يقرأه ودَعَا لهما جميعًا بالمغفرةِ ... أجمعين آمين آمين آمين، بتاريخ سابع ... شهر شوال سنة ثلاث وخمسين وثمان مائة. الكلام صفة المتكلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ثم نوبة العبد الحقير، ياسينُ الآمديّ، عفا الله عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثمَّ آلَ إلى نوبةِ العبدِ المفتقرِ إلى الباري نجمِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ الشهيرِ بابن الخلفا، تجاوزَ اللهُ عنهما وعَفَا.
Sahiplik/Vakıf Metni 5
ملَكَه وما قبلَه وهوَ ثلاث أجزاءٍ بشراء.ِ الشرعيِّ كاتبُه محمَّدُ بنُ محمَّدِ البيروكيِّ الشافعيُّ القادري، سنةَ 1013هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ السيدِ فيضِ اللهِ أفندي غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، بشرطِ أن لَا يخرجَ من المدرسةِ الَّتي أنشأَهَا بقسطنطينيةِ سنةَ 1112هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 6
منْ كُتُبِ الفقير السيدِ فيضِ اللهِ المفتي في السلطنةِ العلية العثمانيةِ، عُفِيَ عنه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد ولد الزيني مقبل التمباوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
ياسين الآمدي ثم الحلبي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
نجم الدين ابن محمد الشهير بابن الخلفا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
محمد بن محمد البيروكي الشافعي القادري (مشتري) | محمد بن محمد البيروكي الشافعي القادري (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
فيض الله أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 6
فيض الله (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
853
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 5
1013
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1112
Edinme Yöntemi 5
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 5
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثاني عشر.
Eski Konum 4
قسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 6
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
بتاريخ سابع ... شهر شوال سنة ثلاث وخمسين وثمان مائة.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 5
سنة 1013هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة 1112هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 5
تملك
Metin Türü 4
وقف
Metin Türü 6
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
480
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,في صبيحة يوم السبت سلخ جمادى الأخرة من شهور سنة ثلاث وثلاثين ثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ: الحمد لله على كل حال، هذا الجزءُ المباركُ من «الجامعُ المسندُ الصحيحُ منْ حديثِ [رسولِ] اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه ومغازيه»، وما معَه منَ ... الفقيرِ إلى إليهِ تعالى محمَّدٍ ولدِ المرحومِ الزيني مقبلٍ التمباويِّ ... غُفِرَ الله تعالى له ولوالديْهِ ولمَنْ يقرأه ودَعَا لهما جميعًا بالمغفرةِ ... أجمعين آمين آمين آمين، بتاريخ سابع ... شهر شوال سنة ثلاث وخمسين وثمان مائة. ال... | تملُّكاتٌ: الحمد لله على كل حال، هذا الجزءُ المباركُ من «الجامعُ المسندُ الصحيحُ منْ حديثِ [رسولِ] اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه ومغازيه»، وما معَه منَ ... الفقيرِ إلى إليهِ تعالى محمَّدٍ ولدِ المرحومِ الزيني مقبلٍ التمباويِّ ... غُفِرَ الله تعالى له ولوالديْهِ ولمَنْ يقرأه ودَعَا لهما جميعًا بالمغفرةِ ... أجمعين آمين آمين آمين، بتاريخ سابع ... شهر شوال سنة ثلاث وخمسين وثمان مائة. الكلام صفة المتكلم.#تملُّكاتٌ: منْ كُتُبِ الفقيرِ السيدِ فيضِ اللهِ المفتي في السلطنةِ العلية العثمانيةِ، عُفِيَ عنه.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ شيخُ الإسلامِ السيدُ فيضُ اللهِ أفندي غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، بشرطِ أن لَا تخرجَ من المدرسةِ الَّتي أنشأَهَا بقسطنطينية، سنةَ 1112هـ.#تملُّكاتٌ: ثم نوبة العبد الحقير، ياسينُ الآمديّ، عفا الله عنه.#تملُّكاتٌ: ملَكَه وما قبلَه وهوَ ثلاث أجزاءٍ بالابتياعِ الشرعيِّ كاتبُه محمَّدُ بنُ محمَّدِ البيروكيِّ الشافعيُّ القادري، سنةَ 1013هـ.#تملُّكاتٌ: ثمَّ آلَ إلى نوبةِ العبدِ المفتقرِ إلى الباري نجمِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ الشهيرِ بابن الخلفا، تجاوزَ اللهُ عنهما وعَفَا.#قراءاتٌ: بلَغَ الشيخُ أبو الخيرِ قراءةً كتبه ابنِ حجرٍ.#سماعاتٌ: بلَغَ الشيخُ الصالحُ شرفُ الدِّينِ الحاجُّ يحيى الصيرفيُّ سماعًا من لفظي من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه بفوتٍ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكانتِ القراءةُ والسماعُ بالمدرسةِ العصرونيةِ بحلبَ، في مجالسَ عدةٍ، آخرُها حادي عشَرَ شعبانَ سنةَ 951هـ، كتبَه: إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ العماديُّ الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا محسبلًا.#سماعاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والعاقبةُ للمتقينَ، بلَغَ الشيخُ يحيى الصيرفيُّ جعَلَه الله منَ العلماءِ العاملينَ سماعًا عليَّ من لفظي جميعَ «الصَّحيحِ» إلَّا ثلاثة أجزاءٍ منْ أوَّلِه تقريبًا وبعض ورقاتٍ من وسطِه، وأجزتُ له، جرى ذلكَ في أواخرِ رمضانَ سنةَ ثمانٍ وخمسين وتسعمائةٍ، وحضَرَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ ابنُ المرحومِ الشيخِ إبراهيمَ، وأجزتُ له، كتبَه: محمَّدُ بنُ مسلمٍ الحصينيُّ حامدًا مصليًّا مسلمًا.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، وسلامٌ على منِ اصطَفَاه، قرأْنَا «الجامعَ المسندَ الصَّحيحَ» للإمامِ البُخاريِّ بمدينةِ أرزن الروم في جمعٍ منْ علمائِها وخطبائِها، في مجالسَ آخرُها يومَ الخميسِ السادس والعشرينَ من شهرِ رمضانَ المباركِ لسنةِ خمسٍ ومائةٍ وألفٍ، كتبَه الفقيرُ السيدُ فيضُ اللهِ ابنُ الشيخِ محمَّدٍ ابنِ الشيخِ حبيبٍ محمَّد ابنِ الشيخِ بير محمَّد، غفَرَ اللهُ لنا ولهم ببركةِ هذا الكتابِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقد قرَأَ الشيخُ الإمامُ العالمُ البارعُ المجيدُ المفيد الشيخُ المقرئ مفيدُ الطالبين شمس الدِّينِ أبو الخير ابن الشيخ شرف الدِّينِ موسى ابنِ عمرانَ المقرئ، متَّعَ اللهُ بفوائدِه جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» في مجالسَ معدودةٍ، آخرُها في العشرِ الأخيرِ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي بأسانيدي فيه إلى مصنِّفِه من طريقِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ، ومن طريقِ كريمةَ المروزيَّةِ، ومن طريقِ أبي الوقتِ، المتصلة طرقهم إلى الفربريِّ صاحبِ البُخاريِّ عنه، وأن يرويَ عنِّي جميعَ ما يجوزُ عنِّي روايتُه منَ المسموعاتِ والمجازاتِ، وما أنشأتُه وألفتُه على اختلافِ فنونِها وشهارة دواوينِها، واللهَ أسألُ أن يسلمَه حضرًا وسفرًا ويجمع له الخيراتِ زمرًا، قالَ ذلكَ وكتبَه: أحمدُ بنُ عليِّ بن محمد بن محمد بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ حجرٍ الشافعيُّ العسقلانيُّ الأصلِ المصريُّ المنشأِ نزيل القاهرة.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تعليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
