Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
877
Basım Yeri
-
Muhammed bin Muhammed bin Abdullah
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
223
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6781
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
877
Notlar
Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir. | "Gusl kitabının başından bir şey düşünen adamın anlatıldığı bölüme kadar."
Örnek Metin
Abdestin adı olan zemmetü'l-gin ile yıkanmak, yani tanımı gereği cildi ve saçları yıkamaktır, burada kastedilen budur. Yıkanılan suyun da adıdır ve guslün çoğulu, elbiseyi yıkayan fethâdır... ... Bölüm: Adamın bir şeyi düşünmesi, "ruḥ" demesi, fetḥa al-ra' ile, İman Kitabı ve Abdullah ibn Ebî Müleyke Muğgar el-Malike'den cenazelerin takip edilmesiyle ilgili bölüm... Dedim ki: Ya bu adamı yakalayamadığı için tutuklamayacağım çünkü onu yakalayamıyorum. namaz kılma emrini vermek ya da tam olarak çalıştığı için Ebu Hureyre'yi tutuklamak. Unutkanlık kitabının ardından ikinci bölüm tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله وحده. من كتب الفقير إلى الله تعالى، أحمد بن محمّد بن الشهيد الشّافعيّ، وهو خمس مجلدات سنة 877هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
قد وقف هذا الكتاب المستطاب الحاجّ سعد الله، المبتغي لمرضاة مولاه، أناله الله تعالى في الداريْن ما يتمنّاه [صنعاء] سنة 1151هـ»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الله حسبي من كتب أبي بكر بن رسْتم الشروانيّ، عفي عنهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن محمد بن الشهيد الشافعي، (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
سعد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أبو بكر بن رستم الشرواني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
877
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1151
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3
اليمن
Mevcut Konum (Şehir) 3
صنعاء
Eski Konum 3
صنعاء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
223
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 877هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1151هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
سعد الدين مبتغي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
49
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في نهار الجمعة السابع عشر من شهر رجب الفرد سنة سبع وسبعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
17
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
التَّملُّكاتُ: الله حسبي من كتب أبي بكرِ بنِ رُسْتُمَ الشروانيُّ، عفي عنهما. الحمد لله وحده، من كتب الفقير إلى الله تعالى، أحمدُ بنُ محمَّدٍ بن الشهيدُ الشَّافعيُّ، وهو خمس مجلدات سنة 877هـ.#قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذا الكتابَ المستطابَ الحاجُّ سعدُ اللهِ، المبتغي لمرضاةِ مولاه، أنالَه اللهُ تعالى في الداريْنِ ما يتمنَّاهُ [صنعاء] سنةَ 1151هـ».#الحواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخة عليها العديدُ منَ الحواشي والتَّعليقاتِ والنقولاتِ عنِ الآخرينَ. #المقابلاتٌ:قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
