Yazar
Hızır bin Mahmud bin Ömer, El-Atufi, El-Kastamuni, El-Marzfuni, El-Osmani, El-Hanefi, tabip, Hayruddin, hadis alimi, müfessir, vaiz, şair, mantıkçı
Yazar Orijinal
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
Basım Tarihi
930
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih ve diğerlerini birleştirmenin açıklamaları - Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirme
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
230
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6096
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
930
Notlar
Belki de kopya yazarın el yazısından kopyalanmıştır.
Örnek Metin
İslam sancaklarını padişahların en adaletlisiyle yükselten Allah'a hamd olsun.... Sultan bin Sultan Sultan Süleyman Han... Ve ondan sonra, bu padişahın dönemi adalet ve emniyet zamanı iken, ben de, Hz. Peygamber'in Hadisleri'nin Sahih'inde Meşariku'l-Envar adlı... El-Hasan bin Muhammed El-Sagani'nin kitabını açıklamaya karar verdim, her mevkideki sorunlarını çözmekle yetindim... Ve ben kulların en fakiriyim: Hızır Mahmud bin Ömer El-Atufi... ...Bu savaşın bir mucize olmasına gelince, Müslümanlar üç yüz üç atlıydı ve yanlarında sadece bir at vardı, şövalye oldukları ve silahlarının az olduğu, yerlerinin alçak kum olduğu, kâfirlerin ise bine yakın savaşçı olduğu, yüz atları olduğu ve silahlarının istedikleri kadar çok ve iyi olduğu, su kenarındaki konumlarının yüksek ve görkemli olduğu söylenmişti. Onlar, galip gelen kâfirlere galip gelirler ve O'nun onlara karşı zaferi, Habibi, Elçilerin Efendisi için, hakkı ikame edip batılı ortadan kaldırmak için bir mucizeydi. Şüphesiz O, her şeyi bilendir, hikmet sahibidir ve bu, sonsuz bir hamdle gerçekleşmiştir. Buna Keşf el-Meşarık denir.
Başlık Kaynağı
الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı
مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları
العطوفي، خضر بن محمود
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
قلج علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
269
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Esas Alınan Nüsha Bilgisi
نسخة منقولة من خط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها تملك: إبراهيم دباغ زاده #عليها وقف هذا نصه: «قد وقف هذا الكتاب لمرضاة الله تعالى: دباغ زاده الحاج إبراهيم أفندي بشرط أن يطالع في درسخانه بمدرسة قلج علي باشا در طوبخانه سنة 1263هـ». #عليها ختم تلك غير واضح#دليل المقابلة هو وجود كلمة "نسخة" التي تكتب أحيانا عند الفروق، كما في الورقة 228/أ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
