Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1165
Basım Yeri
Suudi Arabistan -
Muhammed bin Abdülnabi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
482
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
480
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1165
Notlar
Müstensih'in ölüm tarihi: 1165 yılında hayattaydı | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Fasıl: Allah Resulü'ne (s.a.v.) vahiy nasıl başladı... Fasıl: Cenâb-ı Hakk'ın, "Kıyamet günü için adaletle teraziler koyacağız ve Âdemoğullarının amelleri ve sözleri tartılacaktır."
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةَ اثنينِ وأوَّل سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قيل لَهُ: أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدٍ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، أخبرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ رحِمَه اللهُ مرتينِ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
دخَلَ في نوبةِ الفقيرِ السيِّدِ أحمدَ بنِ حسينِ بنِ إبراهيمَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن حسين بن إبراهيم (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1059
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ووافق الفراغ من كتابته يوم الأحد يوم أربع عشرة في رجب الشريف سنة 1165
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
البخاري كاملا
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ الَّتي على هوامشِ النسخةِ، وفروقُ النسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.#هذه النُّسخةُ منقولةٌ منْ نسخةِ الشَّيخِ عزِّ الدِّينِ المنوفيِّ. #بأوَّلِها فهرسٌ لما يحويه «الصَّحيحُ» منْ كُتُبٍ. #بأوَّلِها ترجمةٌ مختصرةٌ للإمامِ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ. #على النُّسخةِ إجازةٌ بكاتبِ دلائلِ الخيراتِ هيَ الح... | نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ الَّتي على هوامشِ النسخةِ، وفروقُ النسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.#هذه النُّسخةُ منقولةٌ منْ نسخةِ الشَّيخِ عزِّ الدِّينِ المنوفيِّ. #بأوَّلِها فهرسٌ لما يحويه «الصَّحيحُ» منْ كُتُبٍ. #بأوَّلِها ترجمةٌ مختصرةٌ للإمامِ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ. #على النُّسخةِ إجازةٌ بكاتبِ دلائلِ الخيراتِ هيَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ المرسلينَ، وعلى آلِه وصحابتِه الأكرمينَ، وبعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ جميعَ «دلائلِ الخيراتِ» منْ أوَّلِه إلى آخِرِهِ الفاضلُ الكاملُ مصطفى أفندي الحميديُّ المتشرفُ بولايةِ الخلافةِ بمحكمةِ مكَّةَ المشرفةِ، وفَّقَه اللهُ لما يرضيه، وأجزْتُ لَهُ قراءتَه وروايتَه بحقِّ أخذي لَهُ عن جمعٍ منَ الأئمَّةِ؛ فمنهم: شيخُنا العلَّامةُ المحدِّثُ الشَّيخُ محمَّدُ بنُ الطيبِ، عن شيخِه العلَّامةِ سيدي عبدِ القادرِ بنِ عليِّ بنِ يوسفَ الفاسيِّ، عن عمِّ أبيه سيدي الشَّيخِ عبدِ الرَّحمنِ، عن سيدي الشَّيخِ عبدِ الرَّحمنِ الشهيرِ بالمجذوبِ، عن أبيه الشَّيخِ عبادٍ، عن جدِّه الشَّيخِ يعقوبَ الفرجيِّ، عن شيخِه سيدي عبدِ العزيزِ التباعِ، عن المؤلِّفِ الشَّيخِ الكبيرِ العارفِ الشهيرِ سيدي محمَّدِ بنِ سليمانَ الجزوليِّ، قدَّسَ اللهُ سرَّهُ، وفَقَّنا اللهُ وإيَّاهُ لما يحبُّه ويرضاهُ، وسلَكَ بنا مسالكَ أهلِ محبَّتِه ومَنْ والاه آمين، قالَه وكتبَه فقيرُ رحمةِ ربِّه إبراهيمُ بنُ الريس محمَّدٍ الزمزميُّ الزبيريُّ، غفَرَ اللهُ ذنوبَه وستَرَ مثالبَه وعيوبَه آمين، حُرِّرَ في ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ 1186، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ. #دخَلَ في نوبةِ الفقيرِ السيِّدِ أحمدَ بنِ حسينِ بنِ إبراهيمَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
