Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

İsim Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
İsim Orijinal عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi: 1246
Basım Yeri Mısır - Muhammed Şerif bin Awad Muhammed Sufi El-Harizmi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 924
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 7136
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1246
Notlar İyi, çerçevesiz bir kopya. Kapı vb. gibi bazı kelimeler kırmızı renkle vurgulanmıştır. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1241, H. 1246. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. ve otuz dokuz. Sonra yukarıda sözü edilen yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve beste yapmaya devam ettim ve yazdığım süre, bu nimete serpiştirilmiş birçok günle birlikte on yıldı.) | “Fetihler Kitabından Açıklamanın Sonuna Kadar”
Örnek Metin U: Yani bu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in savaşlarını anlatan bir kitaptır, savaşlar manasının çoğuludur ve amaç: baskın, baskın, baskın, baskın diyen bir isim olmaya uygundur ve savaşa konu olmaya uygundur... ...Cenab-ı Hakk'ın {Ve Teraziyi adaletle koyduk} manasına gelen bir bölüm: Bu, Cenab-ı Hakk'ın: {Ve teraziyi adaletle koyduk} ayetiyle ilgili bir bölümdür ve Ebu Zer'in rivayeti, yani: O gününde... Hamd, güzel olanın tercihli bir şekilde ve tekrarlanarak övülmesidir. Mutlak bütünlüğünden dolayı hamd Allah'a olsun ve hamd yalnızca Allah'a mahsustur.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 عليها ختم مكتوب فيه: «وقف هذا الكتاب نقيب الأشراف محمّد صديق الحسينيّ القاضي بعسكر [روم آيلي] سابقا، بشرط أنْ لا يخرج منْ مدرسة جدّه المرحوم شيخ الإسلام يحيى توفيق أفندي غفر له».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد صديق الحسيني (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı يحيى توفيق
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 50
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: وقع الفراغ من كتابته بعد الصلاة يوم الجمعة المبارك أول شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وأربعين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 1
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ:عليها ختمٌ مكتوبٌ فيه: «وقفَ هذا الكتابَ نقيبُ الأشرافِ محمَّدٌ صديقٌ الحسينيُّ القاضي بعسكر روم أيلي سابقا بشرطِ أنْ لَا يخرجَ منْ مدرسةِ جدَّهِ المرحومِ شيخِ الإسلامِ يحيى توفيق أفندي غُفِرَ له».#بها تصحيحاتٌ قليلةٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi 1246
Basım Yeri Mısır - Muhammed Şerif bin Awad Muhammed Sufi El-Harizmi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 924
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 7136
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1246
Notlar İyi, çerçevesiz bir kopya. Kapı vb. gibi bazı kelimeler kırmızı renkle vurgulanmıştır. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1241, H. 1246. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. ve otuz dokuz. Sonra yukarıda sözü edilen yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve beste yapmaya devam ettim ve yazdığım süre, bu nimete serpiştirilmiş birçok günle birlikte on yıldı.) | “Fetihler Kitabından Açıklamanın Sonuna Kadar”
Örnek Metin U: Yani bu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in savaşlarını anlatan bir kitaptır, savaşlar manasının çoğuludur ve amaç: baskın, baskın, baskın, baskın diyen bir isim olmaya uygundur ve savaşa konu olmaya uygundur... ...Cenab-ı Hakk'ın {Ve Teraziyi adaletle koyduk} manasına gelen bir bölüm: Bu, Cenab-ı Hakk'ın: {Ve teraziyi adaletle koyduk} ayetiyle ilgili bir bölümdür ve Ebu Zer'in rivayeti, yani: O gününde... Hamd, güzel olanın tercihli bir şekilde ve tekrarlanarak övülmesidir. Mutlak bütünlüğünden dolayı hamd Allah'a olsun ve hamd yalnızca Allah'a mahsustur.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 عليها ختم مكتوب فيه: «وقف هذا الكتاب نقيب الأشراف محمّد صديق الحسينيّ القاضي بعسكر [روم آيلي] سابقا، بشرط أنْ لا يخرج منْ مدرسة جدّه المرحوم شيخ الإسلام يحيى توفيق أفندي غفر له».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد صديق الحسيني (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı يحيى توفيق
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 50
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: وقع الفراغ من كتابته بعد الصلاة يوم الجمعة المبارك أول شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وأربعين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 1
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ:عليها ختمٌ مكتوبٌ فيه: «وقفَ هذا الكتابَ نقيبُ الأشرافِ محمَّدٌ صديقٌ الحسينيُّ القاضي بعسكر روم أيلي سابقا بشرطِ أنْ لَا يخرجَ منْ مدرسةِ جدَّهِ المرحومِ شيخِ الإسلامِ يحيى توفيق أفندي غُفِرَ له».#بها تصحيحاتٌ قليلةٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.