Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1273
Basım Yeri
-
Muhammed bin Hassan Jarouda Al-Bardini Al-Shafi'i Al-Rifai.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
509
Fiziksel Boyutlar
24.5 × 17.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3527
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1273
Notlar
Önünde beyazlık var ve önünde şu sözler yazıyor: “Temelde beyaz.” #- Bazı dipnotların yazarının işaret ettiği bir eksiklik var. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1271. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
(Necm Suresi) Mekkelidir ve hangisi bir veya altmış iki... ... (Bereket ve bereketli su içmekle ilgili bölüm) El-Aini dedi ki: Nimet derken suyu kastediyor... Kirmani şöyle dedi: Eğer dersen ki: Kıyas bin beş yüz demek... Tıpkı onun etten çıkışı, Musa aleyhisselam'ın vurduğu taştan çıkışından daha beceriksiz olduğu gibi. Bu, Sahih el-Buhari'nin üçüncü çeyreğinin sonudur, zira el-Buhari'nin beyanı ile ilgilenenler bunu el-Kevkebib el-Darari'de aktarıldığı şekliyle kaydetmişlerdir. Ve Allah en iyisini bilir. Allame El-Kastalani'nin Sahih-i Buhari'deki açıklamasının dokuzuncu kısmı tamamlandı ve tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفتُ هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُعارُ إلَّا برهنِ كتابٍ يُوازِيه، صدَرَ ذلكَ في يومِ الأربعاءِ 12 جُمادى الأولى سنةَ 1200هـ، كتبَه: الفقيرُ محمَّدٌ شحاته عليّ، ووضع بعده خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفُ عليّ رفعت بك العمريّ سنةَ 1243هـ -1905م.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد شحاته علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي رفعت بك العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1200
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1243
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4135
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4135
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الأربعاء 12 جمادى الأولى سنة 1200هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1243هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(4364 حديث) 62188
İstinsah Tarihi (Nüshada)
اثنتى عشرة خلت من شهر شعبان الذي هو من شهور سنة (1273هـ) بعد الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
12
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوقفتُ هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُعارُ إلَّا برهنِ كتابٍ يوازيه في 12 جماد أول سنةَ 1200هـ، كتبَه الفقيرُ: محمَّدٌ شحاته عليٌّ.#خاتمُ تملُّكِ المكتبةِ الأزهريَّةِ.#وقفُ عليِّ رفعت بك العمريِّ سنةَ 1323هـ -1905م.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#نسخةٌ مصحَّحَةٌ؛ بدلالةِ كثرةِ التَّصحيحاتِ على الهامشِ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ على الهامشِ، وبها مقابلةٌ على أصلِ المؤلِّفِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
