Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1163
Basım Yeri
-
Youssef Zadeh, Abdullah bin Muhammed bin Youssef bin Abdul Manan Al-Hanafi Al-Rumi, Abdullah Hilmi, Youssef Zadeh, Youssef Efendi ve Al-Amasi olarak bilinir
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
296
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5067
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1163
Notlar
Düzeltmeler ve alıntılarla dolu. | Kopyacının ölüm tarihi: 1167 | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Düşmanla karşılaşmak manasına gelen, “Düşmanla karşılaşmayı dilemeyin” şerhli “Bölüm”... ... “Sizden birinizin içeceğine sinek düşerse, onu batırsın, çünkü kanatlarından birinde hastalık, diğerinde şifa vardır” şerhi... Ve Ebu Hureyre'nin hadisi: Bir sinek bir kaba düştüğünde, onda sahabelerden ve onlardan sonra kırk rivayet vardır ve Allah, ona hidayet eder. doğru olan ne? Bu, Sahih İmam Buhari'nin açıklamasının son on dördüncü eseridir... Allah'ın izniyle hadis kitabıyla başlayan on beşinci eser okunacaktır. Peygamberler, salat ve selam onların üzerine olsun.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)
تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة:
- جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «وقد بدأ في هذه القطعة الرابعة عشر من شرح صحيح الإمام البخاري يوم الجمعة الثاني عشر من أيام شهر جمادى الأولى من شهور سنة اثنتين وأربعين ومائة وألف».
- جاء في نهايتها ما نصه: «وقع الفراغ منها يوم الإثنين الرابع والعشرين من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور سنة ثلاث وأربعين ومائة وألف».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
Telif Bitiş Günü (Ay)
24
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
857
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No
الجزء الرابع عشر
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
التعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الح... | الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا لوجودِه، وما برحَت العبادُ متنعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَّجَه لقبولِه بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مشكورًا، وأَنا أضْعفُ عبادِ اللهِ الملِكِ الكَريمِ الرّحيمِ نعمة اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ المفتّشِ بحرَمينِ المحْترَمينِ أسعدَهُما اللهُ تَعالى في الدّارينِ».- وخاتَم كُتبَ بداخلِه ما نصُّه: «المتوكّلُ عَلى اللهِ تَعالى عبدُه نعمةُ اللهِ».- وخاتَم وقْف كُتِبَ بداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مصْطفى خان».#الحَواشي والتَّعليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قَليلةٌ جدًّا.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها كلِمة (نسْخة) المُلْحقة ببَعْضِ التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
