Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi
1076
Basım Yeri
-
Hac Youssef bin İbrahim Al-Tarbzouni
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
386
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5976
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1076
Notlar
Müstensihin ölüm tarihi: H. 1076 yılında hayatta. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslâm ihsanından, ilim ve bilgi ihsanından dolayı Allah'a hamd olsun, özellikle de İnsanların En Hayırlısı Hadisi'nin açıklanmasıyla... Ve sonra diyor ki... El-Ma'rûf İbnü'l-Malik... Makalenin yönlerini ve sonucun doğru değerlendirilmesini açıklayınca, ilim en yüksek yol gösterici ve ulaşılabilir hale geldi... ve bunların en iyileri arasında hadis ilmi de var... ve içinde sınıflandırılan lüks kitaplar arasında... Meşarûk el-Envar kitabı... Sihah Al-Akhbar, çünkü mükemmel bir düzenlemeyle düzenlenmiş ve dahiyane yöntemlerle yüklü... ve bazıları basit, arananı yanıltıcı, bazıları ise orta düzeyde, niyet edileni çözen açıklamalar vardı. Ben de bunu kendi içimde yönetmeye başladım ve her gün ve akşam Allah'tan yardım dileyerek bunu bildirecek bir şekilde açıklamaya başladım.. açıklamak için.. ve ona Mübarik el-Ezher fi Şerh Meşarikü'l-Envar adını verdim... ... Enes, Allah ondan razı olsun, Müslim tarafından kendi yetkisiyle rivayet edilmiştir, Lebeyk Umre ve Huccet, suçlayıcı durumda yani Müridet, Umre veya alarak. tanımlayıcının dışında, yani Umre. Bu da ona göre Dokuzuncu Bölümün başındaki konuşmayı ve bu konuşmada yer alan rivayetlerin en doğrusunu karşılaştırdığını gösteriyor.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
عاطف أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
530
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم عرفة ذي الحجة يوم اربعاء سنة ست وسبعين بعد ألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
9
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
النسخة مقابلة :
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
