Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
893
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
337
Fiziksel Boyutlar
26.8 × 18 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5753
Lokasyon
Kuveyt Üniversitesi, Kuveyt, Kuveyt
Tarih
893
Notlar
Başlık sayfasında bazı ifadelerin üzeri çizilmiş.#Başlangıçta kitapların içindekiler dizini var.#-Kuveyt Üniversitesi'nden kalma modern bir pulu var. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Bize nimetlerin büyüklüğünü ve inceliklerini bahşeden... ve dinimizi bütün dinlerin en şereflisi kılan Allah'a hamdolsun... Şuna gelince: Kur'an'dan sonra hadis ilmi, ilimlerin en iyisi ve en üstünüdür... İmam Ebu Abdullah'ın El-Cami'u's-Sahih kitabı... El-Buhari... rivayet, rivayet ve anlayış bakımından sahih kitapların en iyisiydi... Ve bu konuyla ilgili bazı şeyleri içeren bir açıklama görmedim. kitaba da... Daha doğrusu, Allah'ın Kitabı'nın yanında yer alan bu kitabın, faydalarını tamamlayan bir açıklamaya olan ihtiyacını göstermek istedim... Bunun üzerine Allah'tan yardım istedim ve sıfatlarla ve ilavelerle anlatılan bir açıklama yazarken O'ndan faydalandım... Bunu dile getirdim ve dilin belirsiz kelime dağarcığını açıkladım... ve hala ona bir isim vermeyi düşünüyorum... Böylece bir ilham bana Sahih-i Buhari'nin açıklamasında onun El-Kevkebu'd-Darari olduğunu ilham etti, bu yüzden ona isim verdim. onun yazdığı... ...onu görmeyenlerle ilgili bölüm; Yani, kişinin oruç tutması... {Ve ona elini uzatır}, yani tarayabilmesi için başını ona çevirir. Odanın kapısı mescide idi ve Aişe (Allah ondan razı olsun) odasında eşiğin arkasından otururdu, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) ise odanın dışında mescidde otururdu, o da ona doğru eğildi. En doğrusunu Cenab-ı Hak bilir... Allah'ın yardımıyla tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من كتب أحقر الورى محمد بن محمد عفا عنهما الكريم الأحد بمنه وجوده
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف محمد باشا وزير أعظم بمدرسة برغوس سنة 976 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
976
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العاشر.
Eski Konum 2
مدرسة برغوس
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 976 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
مكتبة المخطوطات / مكتبة الآداب والحقوق
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
449
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
الكويت
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
الكويت
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء آخر شهر ذي الحجة الحرام في وقت العصر في مصر وتربة الدوادار أمير يشبك المرحوم التي أنشأها في الصحراء في فناء مصر قريب المطرية عند زاوية كهن يوش الأدهمية سنة ثلاث وتسعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
