Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1156
Basım Yeri
-
Muhammed El Hafız.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
323
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
117
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1156
Notlar
Basım tarihi ve müstensih adı kitabın on yedinci bölümünü temsil eden 910 numaralı nüshadan alınmıştır. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1156. Bölge = 000 - MS 1743. Bölge). | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
"Bismillahirrahmanirrahim, Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" ve Ebu Zerr'in rivayetinde Kur'an-ı Kerim Tefsir Kitabı ve Ebu'l-Vakt'ın rivayetinde "Bismillahirrahmanirrahim, Rahim olan Allah'ın Adıyla" ve Kur'an-ı Kerim'in Tefsir kitabında da "Bismillahirrahmanirrahim, Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, Rahmandır.” Sonuç olarak, besmelenin girişi ve ertelenmesi, tefsirin "el-am" olarak tanımlanması ve Kur'an'a eklenmesi konusunda rivayetler farklılaşmıştır... ... "Bölüm" ve rivayetlerin çoğunda "Bölüm" kelimesi çıkarılmış ve Müslümanlar arasında "Ve Biz İsrailoğullarını geçtik" ayetini, onlarla bağımızı kestik anlamına atfetmişlerdir. "Deniz"... ve oruç kitabının Aşure günü oruçla ilgili bölümündeki tartışma orada tartışılmıştı ve çeviriyle tutarlıydı, çünkü bazı yöntemleri arasında Tanrı'nın Musa'yı kurtardığı ve Firavun'u boğduğu gün yer alıyordu; ancak bu, onun "Bu, Musa'nın Firavun'a galip geldiği gündür" demesini gerektiriyordu. Tamamlamak
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
912
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Cilt No
الجزء التاسع عشر
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيل نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه جميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحرميْنِ، غُفِرَ له».#وقفيَّاتٌ: عليها ختمُ وقفٍ نصُّه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
