Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1255
Basım Yeri
-
علي بن عبد العال الجمل
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
342
Fiziksel Boyutlar
29.7 × 21.3 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3299
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
1255
Notlar
بها تعليقات.- بها مقابلات.- بها تصحيحات.- إستفدنا اسم الناسخ من الأجزاء التالية لهذا الجزء. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1255هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
كتاب : الصلاة... ... باب : التبكير..والغلس..بالصبح والصلاة..عند الإغارة...وتأتي بقيته مباحثه ان شاء الله تعالى في المغازي والنكاح والله أعلم يتلوه كتاب العيدين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب : العيدين..
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْد... | وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه عندَ اللهِ لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ لِقوْلِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم: «إذا ماتَ ابنُ آدمَ انْقطَعَ عَملُه إلَّا مِن ثَلاثٍ»، استَخَارَ اللهَ تَعالى الَّذي لا يَخيبُ مَنِ اسْتَخارَه حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ بِرحمةِ الحيِّ القيّومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ البُخاريّ، تأْليف عَلّامةِ الزَّمانِ وفَريدِ عصْرِه في ذاكَ الأَوانِ، الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، مولانا الشَّيخِ القَسطلاني، نفعنا الله به بتمامِه وكمالِه المجزَّأ ثلاثةَ عشَرَ جُزءًا، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة لتدْريسِ أوْ حُضورِ هذا الكِتابِ المنيفِ، قُربةً وحسبة لوجْهِ اللهِ، وابتِغاء رِضاهُ يومَ لِقاه، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المَنسوبةِ لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ طاهِرةِ النَّسبِ فاخِرة الحسَبِ، السّيّدة زيْنب بنتِ البتولِ وحَفيدةِ السّيّد الأكْرمِ الرَّسولِ، تحتَ يَدِ مَن تكونُ هذِه الخِزانةُ في يدِه، وعليْه بتَقْوى الله تعالى في عدَمِ منْعِه عَن أَهْلِه أَو مَن يُريدُ أَن ينتفِعَ بِه، وقفًا وحبسًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، حرِّرَ ذلِك في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ الَّذي هُو مِن شهورِ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه الأكْرمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إسماعيل بن محمد علي أغا درملي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1261
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بخزانة الكتب المنسوبة للسادة المالكية الكائنة بمسجد السيدة زينب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
433
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في السابع والعشرين من شوال الذي هو من شهور سنة إحدى وستين ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1600 حديث) 17539
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,تم هذا الجزء المبارك في يوم الثلاثاء السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 1255هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
27
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّاتٌ:-وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كث... | وقْفيّاتٌ:-وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه عندَ اللهِ لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ لِقوْلِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم: «إذا ماتَ ابنُ آدمَ انْقطَعَ عَملُه إلَّا مِن ثَلاثٍ»، استَخَارَ اللهَ تَعالى الَّذي لا يَخيبُ مَنِ اسْتَخارَه حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ بِرحمةِ الحيِّ القيّومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ البُخاريّ، تأْليف عَلّامةِ الزَّمانِ وفَريدِ عصْرِه في ذاكَ الأَوانِ، الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، مولانا الشَّيخِ القَسطلاني، نفعنا الله به بتمامِه وكمالِه المجزَّأ ثلاثةَ عشَرَ جُزءًا، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة لتدْريسِ أوْ حُضورِ هذا الكِتابِ المنيفِ، قُربةً وحسبة لوجْهِ اللهِ، وابتِغاء رِضاهُ يومَ لِقاه، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المَنسوبةِ لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ طاهِرةِ النَّسبِ فاخِرة الحسَبِ، السّيّدة زيْنب بنتِ البتولِ وحَفيدةِ السّيّد الأكْرمِ الرَّسولِ، تحتَ يَدِ مَن تكونُ هذِه الخِزانةُ في يدِه، وعليْه بتَقْوى الله تعالى في عدَمِ منْعِه عَن أَهْلِه أَو مَن يُريدُ أَن ينتفِعَ بِه، وقفًا وحبسًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، حرِّرَ ذلِك في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ الَّذي هُو مِن شهورِ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه الأكْرمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.#خَتْم: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ تَعْليقاتٌ بِالنُّسخةِ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى العُلماءِ الأَفاضلِ.#تَصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
