Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1264
Basım Yeri
أوزبكستان -
إبراهيم عمر الختاني الجيزاوي الشافعي الحفني.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
379
Fiziksel Boyutlar
22.5 × 16.3سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1796
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
1264
Notlar
بأولها لوحة استهلالية ملونة مذهبة مزخرفة بالشكل النباتي. | تاريخ وفاة الناسخ: 1264هـ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبس وسبل وتصدق وأبد التحبيس بهذا الجزء الأول وما بعده من تجزئة أربعة من متن صحيح البخاري قاصدا بذلك وجه الله تعالى، والفوز لديه بالسعادة الأبدية، المحترم المكرم علي بن محمد السراوي العدوي على من ينتفع به سائر وجوه الانتفاع، قراءة ومطالعة وتدريسا وكتابة، وجعل مقره برواق السادة الصعايدة، تحت يد العمدة الفضل الشيخ منصور كساب العدوي، وقفا صحيحا شرعيا، لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرا في 8 شهر جمادى الآخر سنة 1266 الفقير علي محمد السراوي العدوي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي بن محمد السراوي العدوي (واقف) | علي بن محمد السراوي العدوي (كاتب الوقف) | منصور كساب العدوي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1266
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق السادة الصعايدة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 8 شهر جمادى الآخر سنة 1266هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(2899 حديث) 38922
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
1
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ وأبَّدَ التحبيسَ بهذا الجزءِ الأوَّلِ وما بعدَه من تجزئة أربعةٍ من متن صحيح البخاري قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ تعالى، والفوزَ لديه بالسعادةِ الأبديَّةِ، المحترمُ المكرَّمُ عليُّ بنُ محمَّدٍ السراويُّ العدويُّ على من ينتفِعُ به سائرَ وجوهِ الانتفاعِ، قراءةً ومطالعةً وتدريسًا وكتابةً، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الصعايدةِ، تحتَ يدِ العمدةِ الفضلِ الشيخِ منصورٍ كساب الع... | وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ وأبَّدَ التحبيسَ بهذا الجزءِ الأوَّلِ وما بعدَه من تجزئة أربعةٍ من متن صحيح البخاري قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ تعالى، والفوزَ لديه بالسعادةِ الأبديَّةِ، المحترمُ المكرَّمُ عليُّ بنُ محمَّدٍ السراويُّ العدويُّ على من ينتفِعُ به سائرَ وجوهِ الانتفاعِ، قراءةً ومطالعةً وتدريسًا وكتابةً، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الصعايدةِ، تحتَ يدِ العمدةِ الفضلِ الشيخِ منصورٍ كساب العدويِّ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في 8 شهر جُمادى الآخرِ سنةَ 1266 الفقيرُ عليٌّ محمَّدٌ السراويُّ العدويُّ.#عليها الكثيرُ منَ التَّصحيحاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
