Yazar
عبد الرحمن بن محمد بن يوسف، الفهري، الفاسي، التامنارتي، الصوفي، المالكي، أبو زيد، الشهير بالعارف وأيضا بالفاسي ، القصري
Yazar Orijinal
عبد الرحمن بن محمد بن يوسف، الفهري، الفاسي، التامنارتي، الصوفي، المالكي، أبو زيد، الشهير بالعارف وأيضا بالفاسي ، القصري
Basım Tarihi
1197
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
303
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7306
Lokasyon
الخزانة العـامة, تمكروت, المغرب
Tarih
1197
Örnek Metin
الحمد لله الذي عبده المرسل أحسن الحديث، فأعجمت عن مباراته شقائق البلغاء في القديم والحديث وجعل سنته عاجلة بالغرر على مغزاه ومبانيه، وغائصة في تياره لاقتناص نكته ودرر معانيه ... هذا بعون الله «تنشيف المسامع ببعض فوائد الجامع» كنت علقتها بهامش الأصل المنقول بخط الحافظ أبي عمران موسى ... ... قد سبق في باب كل يوم هو في شأن بسنده عن ابن عباس ما هو الصريح في أن غير القرآن قد شيب فيجب تأويل ما نقل عنه هنا بلا سند ... هذا آخر ما أردنا تعليقه من الحواشي المختصرة والتنبيهات المحبرة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله، وصلّى الله على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم، وبعد: فقدْ وهبت هذا الجزء للشيخ الإمام العالم الهمام معدن الشريعة والحقيقة مولانا وسيدنا وسيدي محمّد بن عبد السلام بن ناصر الدرعيّ نفعنا الله بأسراره وأفاض علينا من بحار أنواره آمين يارب العالمين وذلك في أواسط شوال المبارك سنة 1197 لسنة سبعة وتسعين ومائة وألف، قاله كاتبه ومحرّره الكاتب مصطفى خوجه بن قاسم المسعريّ لطف الله به بمنه وكرمه ولطفه جوده آمين
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثمّ انتقل لزاوية الناصرية على يد مشتريه خليفة الأشياخ البركة سيدي علي بن يوسف أدام الله وجوده من مالكه مع عدة كتب أخرى، تقبّل الله منه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن عبد السلام بن ناصر الدرعي (موهوب له) | مصطفى خوجه بن قاسم المسعري#واهب#
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن يوسف (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1197
Edinme Yöntemi 1
هبة.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
817
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
817
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواسط شوال المبارك سنة 1197 لسنة سبعة وتسعين ومائة وألف
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
تاريخ التراث العربي الحديث 1/241
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 548 وشجرة النور م 1ص 299 ومعجم المؤلفين م 5 ص 194.
Müellifin Diğer Adları
العارف التامنارتي، عبد الرحمن بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من تبيضها ضحوة اليوم الثالث من صفر عام ثلاثة وثلاثين وألف.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الحادي عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Telif Bitiş Günü (Ay)
3
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
2131
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ منها عصر يوم الأربعاء رابع شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة | نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
برسمِ مولانا الكاتبِ مصطفى خوجه.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ هبةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، وبعد: فقدْ وهبتُ هذا الجزءَ للشيخِ الإمامِ العالمِ الهمام معدن الشريعة والحقيقة مولانا وسيدنا وسيدي محمَّد بنِ عبدِ السلامِ بنِ ناصرٍ الدرعيّ نفعنا الله بأسراره وأفاض علينا من بحار أنواره آمين يارب العالمين وذلك في أواسطِ شوالٍ المباركٍ سنةَ 1197 لسنة... | برسمِ مولانا الكاتبِ مصطفى خوجه.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ هبةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، وبعد: فقدْ وهبتُ هذا الجزءَ للشيخِ الإمامِ العالمِ الهمام معدن الشريعة والحقيقة مولانا وسيدنا وسيدي محمَّد بنِ عبدِ السلامِ بنِ ناصرٍ الدرعيّ نفعنا الله بأسراره وأفاض علينا من بحار أنواره آمين يارب العالمين وذلك في أواسطِ شوالٍ المباركٍ سنةَ 1197 لسنةِ سبعةٍ وتسعينَ ومائةٍ وألفٍ، قالَه كاتبُه ومحرِّرُه الكاتبُ مصطفى خوجه بنُ قاسمٍ المسعريُّ لطف الله به بمنه وكرمه ولطفه جوده آمين».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ شراءٍ ما نصُّه: «ثُمَّ انتقلَ لزاويةِ الناصريةِ على يدِ مشتريه خليفة الأشياخ البركة سيدي علي بنِ يوسفَ أدام الله وجوده من مالكِه مع عدةِ كُتُبٍ أُخرى، تقبَّلَ اللهُ منه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
