Yazar
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
845
Basım Yeri
مصر -
أحمد بن أبي بكر بن علي الحسبي.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
311
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6972
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
845
Notlar
أُخِذَ اسم الناسخ من نهاية النسخة رقم SESADEFMED40 وهي تمثل الجزء الثالث عشر من الكتاب. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 848 هـ = 000 - حي 1444 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin
قوله بسم الله الرحمن الرحيم أبواب العمرة باب وجوب العمرة وفضلها سقطت البسملة لأبي ذر وثبتت الترجمة هكذا في روايته عن المستملي وسقط عنده عن غيره أبواب العمرة ... ... باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج...وحديث أبي هريرة في اعتكاف عشرين ليلة وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم أثر عمر في جمع الناس على أبي بن كعب في التراويح وهو موصول وأثر الزهري في ذلك وأثر بن عيينة في ليلة القدر وأثر بن عباس في التماس ليلة القدر ليلة أربع وعشرين والله أعلم
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
جاء في نهايتها ما نصه: «وجدة بخطه أيضا أبقاه الله ما صورته ... فرغ جامعه من تحريره في يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثماني مائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
Telif Bitiş Günü (Ay)
20
Alt Kütüphane Adı
شيخ الاسلام أسعد أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
33
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد في النسخة: «نقلت جميع هذا الجزء ... في 25 ربيع الأول سنة 845».
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
25
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضْلِ ربِّه الغَنيِّ المنّان أَبو الوفا ابنُ الشَّيخِ علْوان».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصَّفحةِ الأولى خاتَم وقْف نُقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقفَ شَيخُ الإسْلامِ محمَّد أسْعَد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإسْلامِ إسْماعيل أفَنْدي».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#عَلى هوامِشِها بعضُ التَّعْليقات.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
