Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
916
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
469
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2365
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
916
Notlar
تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
(كتاب الصوم) بسم الله الرحمن الرحيم كذا في فرع اليونينية وفي غيرها بتقديم البسملة وفي رواية النسفي كما في فتح الباري كتاب الصيام بكسر الصاد والياء بدل الواو ... ... (الدين) بفتح الدال المهملة ... وفي المغازي وأبو داود في الجهاد والنسائي في السير وفي الشعر دون الدعاء.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أمّا بعدَ حمدِا للهِ تعالى، والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قولُه: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلى آخره، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن المرْحومِ أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ و... | أمّا بعدَ حمدِا للهِ تعالى، والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قولُه: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلى آخره، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن المرْحومِ أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ لهجْرةِ مَن لهُ العزُّ والشَّرفُ. كتبَه النّاظرُ عبدُ الرَّحمنِ الحافِظ في سنةِ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ 13 شعْبانَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود بن أحمد الخريوطي (مالك) | عبد الرحمن الحافظ الشهير بابن أخ عثمان النشاب (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1164
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
جامع الأغا الكائن في خريوط
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سنة ألف ومائة وأربعة وستين.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
هاربوت
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
365
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ تدلُّ عَلى المُقابَلةِ.#بها حواشي وتعْليقاتٌ، كتِبتِ المطالِبُ عَلى الحاشيةِ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمّا بعدَ حمدِا للهِ تعالى، والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قولُه: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلى آخره، وفسّر العُلماء... | بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ تدلُّ عَلى المُقابَلةِ.#بها حواشي وتعْليقاتٌ، كتِبتِ المطالِبُ عَلى الحاشيةِ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمّا بعدَ حمدِا للهِ تعالى، والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قولُه: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلى آخره، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن المرْحومِ أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ لهجْرةِ مَن لهُ العزُّ والشَّرفُ. كتبَه النّاظرُ عبدُ الرَّحمنِ الحافِظ في سنةِ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ 13 شعْبانَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
