Yazar
Halaf, Amani Muhammed Talat İbrahim
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2536-9822
Kayıt Numarası
cdi_almandumah_primary_1366574
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar
Alevi ailesinden azat edilmiş kadınlara ait Kur'an-ı Kerim'lerin vakfiye örneklerini incelemeyi seçtiğimi belirtmekte fayda var. Pek çok açıdan, belki de en önemlisi şu: bildiğim kadarıyla daha önce hiçbir araştırmacı bu kitabın yayınına ve çalışmasına değinmemiş ve bu bağışların büyük önem taşıdığı düşünülüyor. Alevi hanedanı döneminde Mısır'da hayır işlerine ve Kur'an-ı Kerim vakfiyesine katılan azatlı kadınların isimlerine ışık tutuyor. Onların bağışları, Hidiv İsmail'in azat edilmiş kadınlarının sahip olduğu sosyal ve ekonomik statüyü ve onlarla yukarıda adı geçen Hidiv arasındaki ilişkinin doğasını tespit edebileceğimiz önemli fiziksel kanıtlardan biridir. Mesele sadece bununla bitmiyor, Kur'an araştırmalarında kullanılan sanat ayrımlarını ve süsleme yöntemlerini öğrenebilir, hattatlarını ve sanat ekollerini öğrenebilir miyiz? Asılan Kur'an-ı Kerim'lerin arkeolojik ve sanatsal değerini tespit etmek; Bu da bize, o dönemde Mısır toplumunda özgür kadınların statüsüne ulaşmamıza ve onların değerli Khaza'in Kur'an'larını Muhammed Ali'nin ailesi dönemindeki diğer özgür kadınlar olmadan bağışlamalarını sağlayan sosyal ve ekonomik statülerine ulaşmamıza yardımcı oluyor. Çalışma metodolojisine gelince: araştırma, metinlerin tanımlanması, analizi, yorumlanması ve içeriklerinin analizine dayanan tarihsel yönteme dayanıyordu. Allah'ın izniyle çalışmanın hedeflerine ulaşmamıza yardımcı olabilecek sonuçlara ulaşmak. Bu araştırmanın en göze çarpan sonuçlarından biri, Hidiv İsmail'in azatlı kadınlarının, kraliyet ailesi üyelerine Kur'an-ı Kerim bağışlanmasında katkısını ortaya koymasıydı. Dönemin büyük Osmanlı hattatlarının yanında çıraklık yapan usta hattatların el yazısıyla yazdığı kıymetli ve yaldızlı Kur'an yazmalarını hediye ettiler.
Görüntüle
Majallat al-Ittiḥād al-ʻĀmm lil-Āthārīyīn al-ʻArab, 2023, Vol.24 (1), p.275-319