Kitleler için Fatiha Suresi'nin yorumlanması: Badi al-Zaman Saeed al-Nursi ve Hac Muhammed Saeed bin Omar

Name: Kitleler için Fatiha Suresi'nin yorumlanması: Badi al-Zaman Saeed al-Nursi ve Hac Muhammed Saeed bin Omar
Author: Riddell, Peter Riddell, Peter G

İsim	Kitleler için Fatiha Suresi'nin yorumlanması: Badi al-Zaman Saeed al-Nursi ve Hac Muhammed Saeed bin Omar
Yazar	Riddell, Peter Riddell, Peter G
Basım Yeri	Doha - Katar Üniversitesi Yayınları
Konu	Emperyalizm, İslam, Müslümanlar
Tür	Kitap
Dil	ara,eng
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 2305-5545, EISSN: 2523-1715, DOI: 10.29117/jcsis.2021.0274
Kayıt Numarası	cdi_proquest_journals_2838637502
Lokasyon	DOAJ Açık Erişim Dergileri Dizini, Proquest Central
Notlar	Araştırma Amaçları: Bu makale, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında farklı bağlamlarda yaşayan müfessirlerin Kur'an'daki en ünlü sureye ilişkin yorumlayıcı görüşlerini incelemektedir. Bediüzzaman Said Nursi, Osmanlı Türkiyesi'nin uzun tarihi boyunca ortaya çıkan tartışmasız en etkili ilahiyatçıdır. Bunun aksine, Hacı Muhammed Said bin Ömer, Malezya-Endonezya bölgesinde bir alim olarak yerel bir üne sahiptir ancak bölge dışında çok az tanınmaktadır. Metodoloji: Çalışma, bu iki alimin Fatiha Suresi yorumunun karşılaştırmalı bir analizine dayanıyor ve sadece yüksek eğitimli kesime değil, sıradan Müslümanlara da yorumlarıyla ulaşmak için kullandıkları yöntemleri araştırıyor. Bulgular: Bediüzzaman Said Nursi ve Hac Muhammed Said bin Ömer çok farklı geçmişlerden ve bağlamlardan geldi. Üstelik yorumlayıcı yaklaşımları temelde farklıydı; ilki daha rasyonel, ikincisi ise daha gerçekçiydi. Ancak her ikisi de geniş kitlelere ulaşan yorumlar üretmeyi başarmış ve böylece dini bağlılığı ve Müslümanların dinamik ruhunu kendi bağlamlarında teşvik etme yönündeki genel hedeflerine ulaşmayı başarmışlardır. Araştırmanın özgünlüğü: Bu araştırma çeşitli yönlerden özgündür: Öncelikle Said Nursî'nin Malay dili müfessirleriyle yaptığı karşılaştırmalı çalışmalar sayıca azdır. İkincisi, yorumlama alanındaki yaklaşım farklılıklarına rağmen bulgulardaki benzerliklerin belirlenmesi daha fazla akademik dikkat gerektirmektedir ve bu makalenin bu tür çalışmalara ilgiyi teşvik etmesi gerekmektedir.
Telif Hakkı	2021. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.
Görüntüle	Majallat Kullīyat al-Sharīʻah wa-al-Dirāsāt al-Islāmīyah, 2021-01, Vol.38 (2)

Kaynağa git Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Kitleler için Fatiha Suresi'nin yorumlanması: Badi al-Zaman Saeed al-Nursi ve Hac Muhammed Saeed bin Omar

Yazar Riddell, Peter Riddell, Peter G

Basım Yeri Doha - Katar Üniversitesi Yayınları

Konu Emperyalizm, İslam, Müslümanlar

Tür Kitap

Dil ara,eng

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 2305-5545, EISSN: 2523-1715, DOI: 10.29117/jcsis.2021.0274

Kayıt Numarası cdi_proquest_journals_2838637502

Lokasyon DOAJ Açık Erişim Dergileri Dizini, Proquest Central

Notlar Araştırma Amaçları: Bu makale, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında farklı bağlamlarda yaşayan müfessirlerin Kur'an'daki en ünlü sureye ilişkin yorumlayıcı görüşlerini incelemektedir. Bediüzzaman Said Nursi, Osmanlı Türkiyesi'nin uzun tarihi boyunca ortaya çıkan tartışmasız en etkili ilahiyatçıdır. Bunun aksine, Hacı Muhammed Said bin Ömer, Malezya-Endonezya bölgesinde bir alim olarak yerel bir üne sahiptir ancak bölge dışında çok az tanınmaktadır. Metodoloji: Çalışma, bu iki alimin Fatiha Suresi yorumunun karşılaştırmalı bir analizine dayanıyor ve sadece yüksek eğitimli kesime değil, sıradan Müslümanlara da yorumlarıyla ulaşmak için kullandıkları yöntemleri araştırıyor. Bulgular: Bediüzzaman Said Nursi ve Hac Muhammed Said bin Ömer çok farklı geçmişlerden ve bağlamlardan geldi. Üstelik yorumlayıcı yaklaşımları temelde farklıydı; ilki daha rasyonel, ikincisi ise daha gerçekçiydi. Ancak her ikisi de geniş kitlelere ulaşan yorumlar üretmeyi başarmış ve böylece dini bağlılığı ve Müslümanların dinamik ruhunu kendi bağlamlarında teşvik etme yönündeki genel hedeflerine ulaşmayı başarmışlardır. Araştırmanın özgünlüğü: Bu araştırma çeşitli yönlerden özgündür: Öncelikle Said Nursî'nin Malay dili müfessirleriyle yaptığı karşılaştırmalı çalışmalar sayıca azdır. İkincisi, yorumlama alanındaki yaklaşım farklılıklarına rağmen bulgulardaki benzerliklerin belirlenmesi daha fazla akademik dikkat gerektirmektedir ve bu makalenin bu tür çalışmalara ilgiyi teşvik etmesi gerekmektedir.

Telif Hakkı 2021. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.

Görüntüle Majallat Kullīyat al-Sharīʻah wa-al-Dirāsāt al-Islāmīyah, 2021-01, Vol.38 (2)