Yazar
Qūjawī, Dāwūd ibn Kamāl al-
Basım Tarihi
kopya: Šauwāl 970/Mai-Haziran 1563
Basım Yeri
Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası -
Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası
Konu
mantık
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
21,5x16 cm
Kütüphane
Kalamos
Demirbaş Numarası
Hs. or. 14867
Kayıt Numarası
DE1Book_manuscript_00080359
Lokasyon
Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası
Tarih
kopya: Šauwāl 970/Mai-Haziran 1563
Notlar
Rändern'de (ve satırlar arası) düzelticiler ve yorumcular Glossen; Bath-Vermerke
(çürük) — siyah, kırmızı — Arapça yazı → Naskh — kağıt — Glossen zu ʿAlī İbn-Muhammed İbn-ʿAlī as-Saiyid aš-Šarīf al-Ǧurǧānīs (gest. 816/1413;
GAL2 2/280-1 S 2/305-6; Kaḥḥāla 7/216) Glossen Hashiya ʿala Tahrir al-Qawāʿid al-Manṭiqīya
(oder Kūčak) zu Muḥammad İbn-Quṭbeddīn Muḥammad ar-Rāzī at-Taḥtānīs (gest. 766/1364)
Ar-R metninde Tahrir el-kavâ'id el-mantıkîyâ'yı yorumlayınız. al-manṭiqīya zur R. ash-Shamsīya
fī l-qawāʿid al-manṭiqīya von Naǧmaddīn ʿAlī İbn-ʿUmar al-Qazwīnī al-Kātibī (gest.
675/1276 veya 693), başka bir Darstellung der Logik
Örnek Metin
A (f. 1a): Birinci açıdan cevap şudur ki, “yaklaşım tam değildir” sözünün anlamı, hiçbir yakınlığın olmadığıdır [...]
Kitabın başındaki konuşmanın başlangıcından kastedilen, Necârî - E (113a) tarafından nakledilen müşterek anlaşmanın (?) cevabıdır: Ve denilebilir ki, Şaar (!), Allah ona rahmet etsin, cevaba işaret ediyor, aksi halde onun sözleriyle kastedilen ilktir ve neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir.
Sınıf numarası
Hs. or. 14867
Koleksiyon
Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör
Sobieroj
Lisans
CC0 1.0
Proje
KOHD
Düzenleme durumu
finished
