Yazar
Bāqanī, Nūr al-Dīn Mahmūd ibn Barakat, -1594 veya 1595.
Basım Yeri
[16--] -
Konu
/alabī, Ibrāhīm ibn Muḥammad, el-abḥur., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /1800'e kadar olan ilk çalışmalar., İslam hukuku, İslam hukuku /1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
352
Fiziksel Boyutlar
352 leaves : paper ; 207 x 150 (155 x 105) mm. bound to 205 x 158 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006305640
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 89 Kökeni: Fol.351b-352b (s.712-714)'deki sütun yazısında göründüğü gibi, kompozisyon 990'da başlamış ve nihayet 13. [?] Zilhicce 995 [yaklaşık. 14 Kasım 1587] Şam'da el-Cami' el-Umavi'ye komşu olan el-Medrese el-Kallāsah'ta. Bu ms için örnek. Yazar için Raḍī al-Dīn ibn ʻAlī al-Bārizī tarafından transkripsiyonla birlikte transkripsiyon Muharrem 996 [Aralık 1587]'de tamamlanmıştır. Bu ms'nin kopyalanmasıyla ilgili daha fazla ayrıntı yok. Makalede 16. yüzyılın çok sonları ya da 17. yüzyılın çok başlarında olduğu öne sürülse de verilmiştir. Eşlik eden materyaller: a. İsim vb. içeren zarf (sayfalandırılmış s.73-74) -- b. Yazılı kayma (sayfalandırılmış s.339-340) -- c. Boş Avrupa gazetesinin kayması (sayfalandırılmış s. 503-504). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 31. Multaka al-abhur, yorumlu." ; "۷۷" metin bloğunun kuyruk kenarında. Ciltleme: Sırtı ve kenarları/kıvrımları kırmızı kahverengi deri ile mermer kağıtla (mavi, beyaz vb.nin çeşitli tonlarında) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); sarı renkli kağıttan karton astarlar; kırmızı iplikle dikilmiş, 2 istasyon; krem veya sarı renkte işlenmiş uç bantlar, neredeyse tükenmiş; Kötü durumda, alt kapak tamamen ayrılmış ve deride çok fazla aşınma, lekelenme, kalkma ve çatlama var. Destek: Daire içinde filigran çapası bulunan Avrupa serilmiş kağıt (yukarıda yonca, GFC damgası, 1600'e tarihlenen Heawood 2 ile karşılaştırın); zincir hatları yaklaşık 30 m aralıklıdır. ayrı, döşenmiş çizgiler cm başına 7 çizgi. ; içindekiler tablosu, üstte taç ve altta "LM" ile filigranlı boynuz filigranlı, ince mavi renkli Avrupa desenli kağıt üzerinde sağlanır; bazı iplik kopmaları ve gevşek bağlantılar. Dekorasyon: Kısmen bölüm başlıkları, anahtar kelimeler, üzerine yorum yapılan çalışma metni, üzeri çizili vb. ile kırmızı renkte yazılmış metin; 198-199. sayfalardaki metne diyagramlar eşlik etmektedir. Senaryo: Nesih; birkaç düzgün Suriyeli ve Türk eli; neredeyse serifsiz; Çoğunlukla kapalı sayaçlarla birinci elden, kāf mabsūṭah tercih edilir, dāl ardından hāʼ, qāf ardından hāʼ vb. harflerin serbestçe özümsenmesi. Düzen: Sayfa başına 22-23 satırla yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: ii, 14 V(140), III (146), 7 V(216), I (218), 7 V(288), V+2 (300), 3 V(330), V+2 (342), V (352) ; esas olarak kinonlar; fol.218b (s.444) boş bırakılmıştır; mevcut sloganlar; Yapraklanma Hindu-Arap rakamlarıyla her yaprağın ön yüzünde görünür, orijinal fol.2'de ۲ ile başlar, s.444-446'da tuhaf bir şekilde yapraklanır, s.444'te ۲۱۸ ve ۲۱۹, s.445'te ۲۲۰ ve s.446'da ۲۲۱; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Kolofon: "Yetkili", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "يقول الفقير نور الدين ابن بركات الشهير بالباقاني القادري الانصاري شارح هذا الكتاب احمد الله تعالى على اتمامه حمدا كثيرا وقد وقع الابتداء فيه في اوائل سنة تسعين وتسعمائة وتم بحمد الله وعونه وحوله وقوته في ثلاث عشر شهر حجة من شهور سنة ۹۹٥ خمس وتسعين وتسعمائة ve اخر ايام تشريق وكان ذلك في حجرة الفقير في المدرسة الكلاسة لصيقة الجامع الاموي ... ve جمعت فيه من الكتب المذهب من الهداية وشروحها ... ve daha sonra عديدة وان تجد عيبا فسد الخللا جل [من لا] عيب فيه وعلا وقال بعض العلماء اللئيم يفضح والكريم يصلح اسأل الله تعالى ان يجعله خالصا لوجهه الكريم ve ينفعني به يوم لا ينفع مال خالصا لوجهه الكريم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سيم"; Dikdörtgen şeklindeki "Scribal" şöyle devam ediyor: "وكان الفراغ من كتابة اصل هذه النسخة المباركة في شهر الله المحرم افتتاح سنة ٩٩۶ على يد اضعف العباد الفقير اليه تعالى هو رضي الدين بن علي البارزي برسم مؤلفها هو مولانا وسيدنا العمدة الحجة الكامل ... الشيخ القدوة البركة نور الدين بن مولانا وسيدنا العلامة العمدة الشيخ ... بركات الشهير نسبه الكريم بالباقاني القادري الانصاري ...امين [؟]" Açık: "كانها ماتت عن ام وعم فاقسم التركة بينهما للام الثلثان والباقي للعم قال العلامة المصنف هذا اخر ملتقى الابحر ... ve bu, en iyi şekilde geri ödeme yapılması için bir fırsattır. وتسعمائة والحمد لله وحده" Başlangıç: "كتاب البيوع اعلم ان المشروعات اربعة حقوق الله تعالى خالصة وحقوق العباد خالصة وما اجتمعا وغلب حق الله تعالى وما اجتمعا حق العبد ..." Başlık 'başlık sayfası' fol.1a'dan (s.5). Bayan kodeksi. British Museum'un kitap plakası, Londra iç ön kapakta, British Museum, Londra "No. 31. Multaka al-abhur, yorumlu." ; üst kapağın iç kısmında da siyah mürekkeple sahiplik ifadesi şöyle yazıyor: "استصحبه الفقير اليه عز شانه تاتار زاده محمد امين [؟] عفي عنهما" mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve üzerine Batı rakamlarıyla "406" yazısı eklenmiş dairesel mühür baskısı sinekyaprakları (içindekileri taşıyan); siyah mürekkeple dairesel vakf-mühür baskısı fol.1a'da (s.5) görünüyor ve kitabın çeşitli yerlerinde şunlar yazıyor: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; fol.1b'de (s.6) görülen sekizgen mühür baskıları; çok sayıda açıklama, kenar düzeltmesi ve harmanlama işareti "بلغ"; ara sıra notabilia (yan başlıklar).. Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Ḥalabi'nin Hanefi fıkhının bir özeti olan Nūr al-Dīn ibn Barakāt al-Bāqānī al-Qādirī al-Ensārī'nin Multaqá al-abḥur hakkındaki şerhinin ikinci bölümünün düzgün bir kopyası.
İlgili İsimler
Tatarzade Mehmet Emin
