Yazar
Nābulusī, Aḥmad ibn Muḥammad al-Khammāsh, aktif 1884.
Basım Tarihi
[O. 1884]
Basım Yeri
[Istanbul] -
Konu
Kur'an, Kur'an /Eleştiri, tefsir vb., El yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Hadis, Hadis /Eleştiri, yorum vb., İslam ve siyaset, İslam ve siyaset /Türkiye., Krallar ve hükümdarlar (İslam hukuku), Hilafet., Müslümanlar, Müslümanlar /Hayat tarzı., İtaat, İtaat. /Dini yönler, İtaat / Dini yönler /İslam., Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
36
Fiziksel Boyutlar
36 leaves : paper ; 192 x 131 (117 x 65) mm. 'bound' to 203 x 133 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006795355
Tarih
[O. 1884]
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 218 Kökeni: 71. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, kompozisyon tamamlandı ("wa-kāna al-farāgh min jamʻ hādhihi al-risālah wa-tartībihā...") 17 Jumādá I 1301 [yaklaşık. 15 Mart 1884] İstanbul'da (دار الخلافة العثمانية); transkripsiyon muhtemelen kısa süre sonra. Eski raf işareti: Ön sayfanın arka tarafında kurşun kalemle "508 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" yazılıydı; 'Başlık sayfasında' kurşun kalemle "212" yazılı (s.3). Ciltleme: Orijinal metin bloğunun kapağından yalnızca koyu kahverengi sırt derisi kalmıştır; şu anda ten rengi (zeytin yeşili, bkz. kapak) deriyle kaplı mukavvalarla uyumsuz (çok büyük) bir kapağa sığdı, ancak üst kapak artık kayıp; Tip II bağlama (kanatlı); kırmızı, mavi ve yeşil kağıt üzerine fistolu mandorla ve altın boyalı telkari deri aplikeli kolyelerin yanı sıra işlemeli ve altın boyalı vurgular ve kenarlıklar ile kırmızı deriden çiftler; deniz köpüğü yeşili yüzeyi boyalı dokuma kağıttan, altın boyalı kenarlıklı sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda zarif altın damgalı mandorla (Déroche sınıfını hatırlatan bitkisel kompozisyonla doldurulmuş. OAi2 7), altın işlemeli vurgulara ve bir dizi oval pul halinde bordürlere sahip pandantifler ve köşe parçaları bulunur; tasarım zarf kapağında devam ediyor; yeşil iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve altın rengi işlenmiş şivron uç bantları, sağlam; genel olarak oldukça kötü durumda, üst kapak kayıp ve alt kapak ve kapak tamamen ayrılmış, kalkma ve deri kayıpları, aşınma vb. Destek: cm başına 10-12 çizgili çizgili Avrupa dışı kağıt (Farsça?). biraz kıvrılma ve sarkma ile; çok yüksek perdahlı ila parlak arası; sağlam olmasına rağmen gevrek; koyu krem rengindedir. Dekorasyon: 'Başlık sayfasında' (s.3) altın harflerle yazılmış başlığı taşıyan üst ve alt dikdörtgen panellerden ve ekslibrisi taşıyan merkezi elmas şekilli panelden oluşan, diğer üst ve alt dikdörtgen panellerde ve merkezi elmas şeklini çevreleyen alanda muhteşem dönen bitkisel bitkisel dekorasyon (altın, kırmızı, yeşil-mavi, vb.) ile vurgulanan zarif ışıklı başlık parçası; 5. sayfadaki metnin açılışındaki zarif ışıklı başlık (ʻunwān), altın bir zemin üzerinde pembe, beyaz, yeşil, altın vb. renkte dönen çiçekli bitkisel tasarımla doldurulmuş iki ek küçük kubbeli uzun, belli belirsiz W şeklinde bir parçadan oluşur; parçanın tamamı altın, pembe, beyaz ve yeşil renkte bitkisel bitkisel desenlerle dolu bir kuyuya yerleştirilmiştir ve üzerinde kırmızı ve koyu mavi (lapis lazuli veya kobalt) dikey saplar (tīgh) bulunur; başlangıç ve ön sayfa, tamamen altın renginde, dönen sarmaşıklar ve çiçeklerden oluşan bir bordür şeklinde ışıklı kenar dekorasyonu taşır; altın renkli bulut bantlarıyla vurgulanan başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı; altın ve siyah filetolarla çevrelenmiş ağır altın banttan oluşan çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; kırmızı ve yeşil vurgulara sahip, kompozisyon açısından bir sayfada iki tane olmayan, rozet, çiçek, düğüm, disk vb. şeklinde aydınlatılmış metin bölücüler; anahtar kelimeler, hadis alıntıları vb. metin bloğunun kenarları yaldızlıdır (yaldızlıdır). Senaryo: Nesih; çok iyi uygulanmış zarif Osmanlı eli; Lām, ṭāʼ, vb.'nin yükselişlerinde kısmen sağa eğimli baş serifli, ancak bağımsız elifte değil; esas olarak açık sayaçlar; eğrisel inişçiler; sağa doğru inenler konik; serbestçe aralıklı, farklı noktalara işaret eden; yatay vuruşların bir miktar uzaması; kısmen seslendirildi. Mizanpaj: Sayfa başına 13 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: i, VI (12), 2 V(32), II (36), i; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır. İthaf: Başlıktan ve önceki açılıştan sonraki uzun açıklama (bkz. s.4-5). Kolofon: "Authorial", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "وكان الفراغ من جمع هذه الرسالة وترتيبها في اليوم السابع عشر من شهر جمادى الاول سنة الف وثلاثمائة ve في دار الخلافة العثمانية ايام دولة امير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين سلطان سلاطين البسيطة من قاص وداني مولانا السلطان الغازي عبد الحميد خان الثاني خلد الله تعالى ملكه امين" Açık: "وان يحب لهم ما يحب Bu, en iyi ve en iyi yollardan biri olarak kabul edilebilir ve en iyi şekilde değerlendirilebilir. Ve bu, en iyi ve en iyi şekilde yapılması gerekenler arasında yer alıyor. ظاهرا وباطنا والصلاة والسلام على خاتم النبوة وعلى جميع النبيين وعلى جميع عباد الله الصالحين" Başlangıç: "ان ازهى ما" تزينت به وجنات الطروس وازكى ما تعطرت به الارواح به النفوس حمد من رتب نظام العالم ببدائع غرائب حكمته ... وبعد فيقول العبد الفقير احمد بن محمد الخماش النابلسي اني ممن بلي بمعانات الاسفار والرحلة من دار الى Dara وقد حبب الله لي اجتناء ثمرات الاخبار ... ولهذا طالما يلوح في خاطري ... بان اخدم الدين الحنفي والامة المحمدية بخدمة يعود نفعها على عموم اهل الملة الاسلامية ... فشرعت في جمع آيات قرآنية ve نبوية دالة على افتراض طاة اولى الامر Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde en iyi ve en iyi tedaviyi uygulayan bir şirket olarak, en iyi ve en iyi şekilde tedavi edilmiş bir şirkettir. طاعة الخليفة الاعظم ورتبته على مقدمة وبابين وخاتمة ومن الله استمد القبول والتوفيق انه ولي ذلك" Başlıktan başlık s.3 ve açılış s.10'da. Bayan kodeksi. Ön sayfada kurşun kalemle yazılar "508 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" ve 'başlık sayfası' (s.3) "212"; Osmanlı Sultanı II. Abdülhamit'in (1842-1918, hükümdarlık dönemi 1876-1909) ekslibrisinin 3. sayfasındaki ışıklı başlıkta şöyle yazıyor: "برسم الخزينة الشريفة الملوكانية خزانة سلطان سلاطين البسيطة من" قاص وداني مولانا السلطان الغازي عبد الحميد خان الثاني"; Başlıktan hemen sonra detaylı bir himaye/adak beyanı yer alır (sayfa 4-5'teki metnin açılışından önce) ve ayrıca risalenin Sultan II. Abdülhamit'in emriyle yazıldığını belirtir. Yöneticilere ve özellikle Müslümanların ruhani lideri ve İslam'ın savunucusu, 'hilafet'in sahibi Osmanlı padişahına itaat görevi üzerine Kur'an ayetleri ve hadislerden oluşan bir derlemenin zarif kopyası. Sultan II. Abdülhamit'in (1842-1918, h.1876-1909) emri üzerine Ahmed ibn Muḥammad el-Hammāsh en-Nābulusī tarafından derlenip düzenlenmiştir.
İlgili İsimler
Abdülhamid II, Sultan of the Turks, 1842-1918
