Yazar
Ali ibn Abī Ṭālib, Halife, yaklaşık 600-661.
Basım Yeri
[17--?] -
Konu
El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /Ann Arbor., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Yazı, Arapça, Yazı, Arapça /Örnekler., Kaligrafi, Farsça, Kaligrafi, Farsça /Örnekler., Kaligrafi, Arapça, Kaligrafi, Arapça /Örnekler., İslam, İslam /Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler /1800'e kadar ilk eserler, Arap şiiri, Arap şiiri /622-750.
Tür
Kitap
Dil
ara,fas
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
8
Fiziksel Boyutlar
8 leaves : paper ; 226 x 155 (120 x 66) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006814905
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 442 Menşei: Sondaki sütunda göründüğü gibi, el-Hac Muhammed Zekeriya-yi Semerkandî tarafından yazılmış nüsha. Transkripsiyon tarihi belirtilmedi; kağıt vb. 18. yüzyıla işaret edebilir. Eski raf işareti: Üst pano astarında kurşun kalemle yazılmış "543 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]"; 'Başlık sayfasında' kurşun kalemle "111" yazılı (başlangıç sayfasını taşıyan yaprağın dikdörtgen şekli). Ciltleme: Sırtı ve kenarları/katlamaları koyu kırmızı deri ile mavi-yeşil tekstil kaplı mukavvalar (ince, yarı gevşek) (kumaş yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli ciltleme); Tip III ciltleme (kanatsız); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyon; hafif lekelenme ve aşınma, dikiş kusurları, kapağın sırt kısmından ayrılması vb. dışında genel olarak iyi durumda. Destek: Avrupa ve Avrupa dışı (muhtemelen İran veya Hint) kağıt serilmiş kağıt, hepsi yüksek boyutlu ve perdahlı; bifolia, birbirine lamine edilmiş iki yapraktan oluşuyor gibi görünmektedir ve bu nedenle, ikinciden sonuncuya kadar olan bifolium (aynı zamanda bir filigran taşır, anlaşılması zordur) dışında hepsinde küf işaretlerinin incelenmesi zordur; bazı yapraklar renklidir (yeşil-mavi / deniz mavisi ve soluk sarı), karşılıklı sayfaları aynı renktedir; Eklenen bifoliumun (sinek yaprağı görevi gören) cm başına 8 çizgili bir kağıtta açılması. (dikey, oldukça belirgin) ve zincir çizgisi veya filigran görünmüyor), bej renkli. Dekorasyon: Açılışta ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), tamamı açık mavi zemin üzerinde turuncu-kırmızı ve pembe çiçek motifleri ile altın renginde dönen arabesk ile çevrelenmiş boş altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşan, üzerinde açık mavi zemin üzerinde aynı şekilde dönen arabesk ve bitkisel motiflerle (altın, turuncu-kırmızı, pembe) doldurulmuş fistolu yarım daire şeklinde bir parça (kubbe) bulunur. açık mavi desenli altın dikey saplarla (tīgh) ve ağır bir altın kuyuya yerleştirilmiş tüm parçayla örtülmüştür; baştan sona siyah filetolarla çevrelenmiş bir dizi dar altın şeritten oluşan ağır çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; Yazılı alan içindeki kenar boşluğu ve paneller de altın şeritlerle özetlenmiştir; ilk birkaç yaprakta (sayfa 4a'ya kadar), ʻunwān / sarlawḥ tasarımını çağrıştıran sınırlarla çevrelenmiş Farsça açıklama, aynı şeritten bir şerit yazılı alanın merkezine düşer; yazılı alan (ana hatlarıyla belirtilen kenar boşluğu dahil) değişen derecelerde altın benekli. Senaryo: Nasta'līq; yatay ve dikey çizgiler arasında uzatma ve biraz abartılı kalınlık kontrastına sahip, büyük, zarif Hint stili el yazısıyla yazılmış dizeler; çok daha küçük ve kompakt el ile açıklama. Düzen: Esas olarak sayfa başına 4 satırlık ayet ve 8 satırlık açıklama ile yazılmıştır, ayet satırları açıklama satırlarının yanındadır (köşegen üzerine yazılmıştır). Harmanlama: ii, 4 I(8) ; sloganlar mevcut. Kolofon: "Scribal"de "تمت نسخۀ مناجات حضرت علي رضي الله تعالى عنه على يد اضعف الحقير العبد المذنب الحاج محمد زكرياى" yazıyor سمرقندى غفر له" Açık: "وناجاك اخيار ببابك ركع يا رب ز توبر رسول صلوه سلام ... بر در كه تو ركوع آرند and قيام" Incipit: "Lك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلى تباركت تعطي من تشاء ve تمنع ای صاحب جود مر TRA حمد ve ثنا هستی تو بزرگوار با مجد و علا ..." Kolofondan başlık. Bayan kodeksi. Temiz nüsha.. ʻAlī ibn Ebī Ṭālib'e (yaklaşık 600-661) atfedilen divandan ʻayn kasidesinin zarif nüshası Munajāt ʻAlī, Farsça, muhtemelen Hakîrî Tebrîzî'ye ait açıklamalarla birlikte (bkz. el-Dharīʻah no.6860, cilt.22, s.237-238). Abbas Zarei Mehrvarz ve Hossein Mottaghi'nin kataloglamaya katkıları.
İlgili İsimler
Muḥammad Zakarīyā Samarqandī
