Yazar
Kutub el-Taḥtānī, Muḥammad ibn Muḥammad, 1294 veya 1295-1364 veya 1365.
Basım Yeri
[15--] -
Konu
Qazwīnī, `Alī ibn `Umar,, Qazwīnī, `Alī ibn `Umar, /1203 veya 1204-1276 veya 1277., Qazwīnī, `Alī ibn `Umar, / 1203 veya 1204-1276 veya 1277. /Şemsīyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Logic, Logic /1800'e kadar olan ilk çalışmalar., Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
45
Fiziksel Boyutlar
45 leaves : paper ; 183 x 113 (123 x 63) mm. bound to 183 x 115 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006766375
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 113 Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 16. yüzyılı öneriyor. Beraberindeki materyaller: Sayfalandırılmış hurda sayfalar s.41-42. Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 157. El-Risalat el-Şemsiyah'a ilişkin yorum." Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); koyu yeşil deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda büyük kör damgalı ve altın boyalı mandorla (Déroche sınıfı. OAi 4 ile karşılaştırın), çiçek bitkisel kompozisyonlu pandantifler ve köşe parçaları bulunur; buna bir dizi s şeklindeki pullar halinde dar bir ruloyu çerçeveleyen altın boyalı işlenmiş fileto kenarlığı eşlik eder; tasarım zarf kapağında devam ediyor; Zarf kapağının çiftleri ve iç kısmı, işlenmiş ve altın boyalı filetolardaki bordürlerin eşlik ettiği geçmeli basit aletli ve altın boyalı süslemeler taşır; limon yeşili iplikle dikilmiş, iki istasyon; uç bantlar kayboldu; genel olarak oldukça kötü durumda; aşınma, lekelenme, bir miktar kalkma ve deri kaybı, tahtaların ciddi şekilde ayrılması, haşere hasarı, çift yüzeylerde ve zarf kapağının iç kısmında yapışkan izleri, zarf kapağı neredeyse tamamen ayrılmış, vb.; koruma amaçlı bir zarf içerisinde muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 10-11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve zincir çizgileri yaklaşık 39 mm aralıklıdır. ayrı (yatay); üstünde altı yapraklı/altı köşeli yıldız bulunan el/eldiven filigranı (Heawood 2482 ile karşılaştırın); hafif açkılı; lekelenme ve yırtılma. Dekorasyon: Açıklıkta (s.2) zarif aydınlatmalı başlık (ʻunwān), yarım daire şeklinde bir parça (kubbe) ile çevrelenen dikdörtgen parçadan oluşur; dikdörtgen parça, mavi (lapis lazuli/kobalt) ve altın alanlar üzerinde altın, pembe, beyaz, mavi vb. tonlarında bitkisel bitkisel tasarımla çevrelenmiş, beyaz (şimdi biraz oksitlenmiş) "كتاب شرح قطب الدين" eserinin başlığını taşıyan altın renginde bir kartuş taşıyor; Dikdörtgen parçanın tamamı, altın filetolarla çevrelenmiş mavi bir bant üzerinde beyaz haçlar içeren bir çerçeve ile çevrelenmiştir; yarım daire şeklindeki parça, dikdörtgen parçada bulunan tasarımın devamını sağlar ve üzerinde mavi renkli dikey saplar (tīgh) bulunur; siyah filetolarla çevrelenmiş iki altın şeritten oluşan basit bir çerçeveyle çevrelenmiş başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı, ardından (s.20'ye kadar) kırmızı kurallı kenarlıkla çevrelenmiş yazılı alan; anahtar kelimeler ve kısaltmalar; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; ince Osmanlı eli; çoğunlukla serifsiz, ara sıra düzensiz görünen baş serifleri ile; sola doğru hafif eğim etkisi; birçok açık sayaç; sağa doğru inenler oldukça düz ve koniktir; kāf mashkūlah (meshqūqah) tercih edilir; Başlangıç ve ön sayfanın metni kapsamlı bir şekilde seslendirildi. Tasarım: Sayfa başına 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Derleme: V-1 (9), 2 V(29), 2 IV(45); anormal bir kinon gibi görünen ve onu takip eden iki kiyon ve iki kuaterniyon; son yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (insert dahil). Açık: "او كان هناك قرينة دالة على المراد جاز استعمالها تمت بعون الله وحسن توفيقه تم" Başlangıç: "ان ابهى درر تنظم ببنان البيان وازهر زهر تنثر في اردان الاذهان ... ve فقد طال إلحاح المشتغلين على المترددين ي ان اشرح لهم الرسالة الشمسية وابين فيه القواعد المنطقية ... فوجهت ركاب النظر الى مقاصد مسائلها ... وسميت [كذا] بتحرير القواد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية ..." Başlık 3. sayfadaki açılıştan. Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No.157. El-Risalat al-shamsiyah hakkında yorum." ; 'Başlık sayfasında' (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "433" yazısı; 'başlık sayfasında' (s.1) ve kapanışta s.89'da badem biçimli mühür baskısı; 'başlık sayfasında' (s.1) genellikle Erzurum kadısı Cennetʹzāde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı vakıf beyanını taşıyan, s. 80'de "وقف جنت زاده" yazısı bulunan mavi renkli kağıdın izleri; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.1) Cennet'zādeh adına sahiplik bildiriminde, el-Seyyid İsmāʻīl Muḥyī ibn Muḥammad Rāghib (Cennetzade İsmail Muhyi bin Mehmet Ragıp) şunu okuyor: "قد نقل في الارث الشرعي الى ملكي وانا الفقير الى الملك القدير اسمعيل محيي الشهير بجنت زاده بن محمد راغب المفتي بمدينة ارضروم..." ; genellikle eğriler, geometrik şekiller ve kılıç veya selvi ağacı şeklinde dekoratif bir şekilde düzenlenmiş kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler (bkz. s.32, s.47, vb.). Kutbu'd-Din Muḥammad ibn Muḥammad al-Rāzī (el-Quṭb al-Taḥtānī)'nin Necm al-Dīn hakkındaki popüler yorumunun zarif kopyası `Alī ibn `Umar al-Kātibī al-Qazwīnī'nin mantık üzerine ünlü eseri.
İlgili İsimler
Cennetzade İsmail Muyhi bin Mehmet Ragıp, active 1817 or 1818
