Yazar
Kuddûsî, Ahmed (d. 1183/15.07.1769 - ö. 1265/1849)
Basım Tarihi
19/04/2022
Konu
Tekke Edebiyatı - mensur eser
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Hayır
Kütüphane
Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü
Kayıt Numarası
hazinetu-l-esrar-ve-ganimetu-l-ebrar-tees-1437
Tarih
1825
Notlar
Ahmed Kuddûsî tarafından 1825 yılında yazılmış olan eserdir. Arapça olan bu eser, hacim bakımından Dîvân’dan sonra Kuddûsî’nin ikinci büyük eseridir. Eser, Konya Mevlânâ Müzesi Kütüphanesinde 2444 numarada bulunan “Külliyat-ı Kuddûsî”nin içinde 207b-285a varakları arasındadır (Tenik, 2007: 45).Kuddûsî; "eserin, Allah’a vuslatı amaç edinen sâlikin din ve dünya hayatını Yaratıcı’sının rızası doğrultusunda yaşamasına yardım amacıyla yazıldığını belirtmektedir. Eserin muhtevasında ilim, zikir ve namaz konularına ağırlık verilmiştir. Aynı zamanda eserin tasavvufi konuları anlaşılır bir dille kaleme aldığı anlaşılmaktadır. Eserde, Peygamber sevgisi, uzlet, halvet, tevhîd, zühd, insan, nefs/benlik, sâlikin eğitimi, seyr u sülûk, tevbe, tefekkür, akıl, varlık, şiir vb. konular, tasavvuf perspektifinde izah edilmiştir" (Tenik, 2007: 45).Eserde Kuddûsî, ele aldığı konuları âyet ve hadislerle delillendirdikten sonra önemli mutasavvıfların konu hakkındaki düşüncelerine yer vermiştir. En sonunda da konuyla ilgili kendi düşünce ve yorumlarını dile getirmiştir.Kuddûsî, diğer eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de "camiu’t-turuk" vasfını bariz bir şekilde ortaya koyar. "Tarîkat bağnazlığından uzak bir anlayışla, kendinden önce yaşamış her dönem ve her coğrafyadaki mutasavvıfların tasavvufî ahkama dair görüşlerine başvurarak, onları sûfîlerin hâl dünyasına kendi ihlâsını da katarak verir. Kuddusi, eserinde Ebu’l- Hasan el-Şâzilî (ö. 657/1258)’den İmam-ı Rabbani Ahmed Farûkî (ö. 1034/1624)’ye kadar tüm büyük mutasavvıfların hâl ve anlayışından örnekler sunmuştur. Kuddûsî’nin eserinde manevî pîr ve mürşid olarak kabul ettiği Abdülkadir-i Geylânî (ö. 562/1166) ve Mevlânâ (ö. 672/1273)’nın etkisi açık bir şekilde görülmektedir. Varlık konusunda İbnü’l-Arabî (ö. 638/1241)’den etkilendiği görülmektedir" (Tenik, 2007: 45).Eser üzerine, Hüseyin Sunar’ın 1998 yılında “Ahmed Kuddûsî’nin Hazinetü’l-Esrâr ve Ganîmetü’l-Ebrâr Adlı Eserinin Tercümesi, Tahrîk ve Tahlili” adlı bir yüksek lisans tezi bulunmaktadır. Tez, Kahramanmaraş Büyükşehir Belediyesi aracılığıyla yayınlanmıştır. Aynı zamanda Ali Tenik, 2007 yılında ¨Ahmed Kuddûsi ve Tasavvuf Düşüncesi¨ adlı doktora tezinde eser hakkında ayrıntılı bilgilere yer vermiştir. 2018 yılında Dr. Alp Eren Han eseri, Türkçeye tercüme ederek neşretmiştir. Son olarak eser,Hazinetü’l-Esrâr ve Ganîmetü’l-Ebrâradıyla 2021 yılında Litera Yayıncılık tarafından yayına hazırlanmış ve 316 sayfa olarak basılmıştır.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Meryem Özdemir
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Tenik, Ali. (2007).Ahmed Kuddûsi ve Tasavvuf Düşüncesi. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslâm Bilimleri (Tasavvuf) Anabilim Dalı. Doktora Tezi. Ankara.
Atıf Bilgileri
Özdemir, Meryem. "HAZÎNETÜ’L-ESRÂR VE GANÎMETÜ’L-EBRÂR".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/hazinetu-l-esrar-ve-ganimetu-l-ebrar-tees-1437. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].