Nūr al-'ayn, [1035, i.e. 1626].
(نور العين, [1035ه, 1626م].)

Name: Nūr al-'ayn, [1035, i.e. 1626].
Author: Ḥ'a'am, cycn ibn sarı, -1530.

İsim	Nūr al-'ayn, [1035, i.e. 1626].
İsim Orijinal	نور العين, [1035ه, 1626م].
Yazar	Ḥ'a'am, cycn ibn sarı, -1530.
Basım Tarihi:	[1626]
Konu	Ṣafadī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad,, Ṣafadī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad, / -1509 veya 1510., Safadī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad, / -1509 veya 1510. / Silk al-ʻayn li-idhhāb al-ghayn., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Tasavvuf şiiri, Arapça, Tasavvuf şiiri, Arapça / Tarih ve eleştiri, Tasavvuf şiiri, Arapça / Tarih ve eleştiri / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	158
Fiziksel Boyutlar	158 leaves : paper ; 205 x 158 (161 x 93) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006815082
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: `Alī ibn `Aṭīyah ibn Ḥasan, `Alwān al-Ḥamawī (ö.1530)'nin 'Abd al-Qādir ibn Muḥammad ibn `Umar ibn habīb tarafından tā'daki Ṣūfī kasidesi üzerine yaptığı şerhin zarif kopyası al-Ṣafadī (ö. 1509) Silk al-ʻayn li-idhhāb al-ghayn adını taşıyor. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 636 Menşei: 313. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Ömer ibn İsmail tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 9 Recep 1035'te tamamlanmıştır [yaklaşık. 6 Nisan 1626]. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve ön kenar kapağındaki "IL 402" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Açık kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; kırmızı ve beyaz çizgili kumaştan sırt astarı; üst ve alt kapaklarda fistolu kör damgalı mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfına benzer. OAi 2) ve ayrıca bir dizi kuralla işlenmiş bordür bulunur; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve krem renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; genel olarak oldukça kötü durumda, çok fazla aşınma, lekelenme, deride ufak bir kalkma, üst ve alt kaplamaların sırt kısmından ayrılması, vb.; koyu kahverengiden siyaha kadar deri onarımları; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 7 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), daire filigranı içinde sabitleyin (bkz. s.104, vb.) ve yonca altında "C B" [?] ile damgalayın (bkz. s.106, vb.); sağlam, orta krem renkli, açkılı. Süsleme: Anahtar kelimeler, yorumlanan kaside pasajları ve bazı kısaltma sembolleri; kırmızı ve siyah üçlü kural sınırıyla çevrili yazılı alan. Senaryo: Nesih; zarif 'Suriye' veya Türk eli; çoğunlukla tırnaksız, sola doğru hafif bir eğim etkisi ve taban çizgisine doğru inen kelimeler (bazen daha abartılı), eğrisel inişlerle oldukça yuvarlak (bazı sağa doğru inen mejmūʻah), çoğunlukla farklı noktalara işaret eden, kāf mashqqūah tercih edildi (hatta son kāf), son yā' genellikle işaretsiz. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: 15 V(150), IV (158); neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (yanlışlıkla s. 9-10 arasında iki sayfa atlanır). Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "ووافق الفراغ من تعليقه بكرة نهار الاثنين تاسع شهر رجب الفرد سنة خمسة وثلاثين والف على يد" الفقير الراجي عفو ربه القدير عمر بن اسماعيل غفر الله له ولوالديه ve لجميع المسلمين امين يا رب العالمين ve صلى الله على Sidanna. محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين ان تجد عيبا فسد الخللا جل من لا فيه عيب ولا علا" Açık: "فرض امر الصلاة والسلام على النبي المكرم صلى الله عليه وسلم توسلا الى الله العظيم الاعظم ... دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام ve اخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين" Incipit: "رب اشرح لي صدر ويسر لي امري ... الحمد لله دي من يشاء الى سبيله ومغني من اختاره لمعرفته بنور يقينه عن اقامة برهانه ودليله ... اما بعد فان السلوك فرض عين بلا خلاف على الذكور والاناث والعبيد والاشراف ... وكتب السلوك Bu, bir başkasının yerine başka bir şeyle ilgili bir sorundur ve bu, bir sonraki ödeme için en iyi çözümdür. الصلاة ve السلام تأليف الشيخ العارف الرباني سيدي عبد القادر بن حبيب الصفدي من بلاد الشام ..." Üst pano kaplamasındaki yazıttan başlık. Bayan kodeksi. 'Başlık sayfasında' (s.1) Musṣṭafá al-Khazzī [?] ( مصطفى الخزي ) adına sahiplik beyanı ; 'başlık sayfasında' (s.1) kalem davaları (probatio pennae) "تجربة الخط بالقلم لا فلح من ظلم" ve Muhammed'in aldığı fonlarla 1051 [1641 veya 2] yılı için kira ödemeleri (اجرة البيوت) işlemine atıfta bulunan bir açıklama el-'Aṭṭār ( محمد العطار ) ; Başlangıç sayfasına bakan sayfanın üst kenarında (s.3) ve diğer yerlerde "وقف مدرسة الملكية" yazan vakıf beyanı; harmanlama işaretleri ve ifadeler (neredeyse her yaprağın son yaprağının ön yüzünde kahverengi mürekkeple görünür, bkz. s.38, 298, vb.); ara sıra açıklamalar ve kenar düzeltmeleri.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Nūr al-'ayn, [1035, i.e. 1626].

(نور العين, [1035ه, 1626م].)

Yazar Ḥ'a'am, cycn ibn sarı, -1530.

Basım Tarihi [1626]

Konu Ṣafadī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad,, Ṣafadī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad, / -1509 veya 1510., Safadī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad, / -1509 veya 1510. / Silk al-ʻayn li-idhhāb al-ghayn., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Tasavvuf şiiri, Arapça, Tasavvuf şiiri, Arapça / Tarih ve eleştiri, Tasavvuf şiiri, Arapça / Tarih ve eleştiri / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 158

Fiziksel Boyutlar 158 leaves : paper ; 205 x 158 (161 x 93) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006815082

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: `Alī ibn `Aṭīyah ibn Ḥasan, `Alwān al-Ḥamawī (ö.1530)'nin 'Abd al-Qādir ibn Muḥammad ibn `Umar ibn habīb tarafından tā'daki Ṣūfī kasidesi üzerine yaptığı şerhin zarif kopyası al-Ṣafadī (ö. 1509) Silk al-ʻayn li-idhhāb al-ghayn adını taşıyor. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 636 Menşei: 313. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Ömer ibn İsmail tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 9 Recep 1035'te tamamlanmıştır [yaklaşık. 6 Nisan 1626]. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve ön kenar kapağındaki "IL 402" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Açık kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; kırmızı ve beyaz çizgili kumaştan sırt astarı; üst ve alt kapaklarda fistolu kör damgalı mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfına benzer. OAi 2) ve ayrıca bir dizi kuralla işlenmiş bordür bulunur; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve krem renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; genel olarak oldukça kötü durumda, çok fazla aşınma, lekelenme, deride ufak bir kalkma, üst ve alt kaplamaların sırt kısmından ayrılması, vb.; koyu kahverengiden siyaha kadar deri onarımları; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 7 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), daire filigranı içinde sabitleyin (bkz. s.104, vb.) ve yonca altında "C B" [?] ile damgalayın (bkz. s.106, vb.); sağlam, orta krem renkli, açkılı. Süsleme: Anahtar kelimeler, yorumlanan kaside pasajları ve bazı kısaltma sembolleri; kırmızı ve siyah üçlü kural sınırıyla çevrili yazılı alan. Senaryo: Nesih; zarif 'Suriye' veya Türk eli; çoğunlukla tırnaksız, sola doğru hafif bir eğim etkisi ve taban çizgisine doğru inen kelimeler (bazen daha abartılı), eğrisel inişlerle oldukça yuvarlak (bazı sağa doğru inen mejmūʻah), çoğunlukla farklı noktalara işaret eden, kāf mashqqūah tercih edildi (hatta son kāf), son yā' genellikle işaretsiz. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: 15 V(150), IV (158); neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (yanlışlıkla s. 9-10 arasında iki sayfa atlanır). Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "ووافق الفراغ من تعليقه بكرة نهار الاثنين تاسع شهر رجب الفرد سنة خمسة وثلاثين والف على يد" الفقير الراجي عفو ربه القدير عمر بن اسماعيل غفر الله له ولوالديه ve لجميع المسلمين امين يا رب العالمين ve صلى الله على Sidanna. محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين ان تجد عيبا فسد الخللا جل من لا فيه عيب ولا علا" Açık: "فرض امر الصلاة والسلام على النبي المكرم صلى الله عليه وسلم توسلا الى الله العظيم الاعظم ... دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام ve اخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين" Incipit: "رب اشرح لي صدر ويسر لي امري ... الحمد لله دي من يشاء الى سبيله ومغني من اختاره لمعرفته بنور يقينه عن اقامة برهانه ودليله ... اما بعد فان السلوك فرض عين بلا خلاف على الذكور والاناث والعبيد والاشراف ... وكتب السلوك Bu, bir başkasının yerine başka bir şeyle ilgili bir sorundur ve bu, bir sonraki ödeme için en iyi çözümdür. الصلاة ve السلام تأليف الشيخ العارف الرباني سيدي عبد القادر بن حبيب الصفدي من بلاد الشام ..." Üst pano kaplamasındaki yazıttan başlık. Bayan kodeksi. 'Başlık sayfasında' (s.1) Musṣṭafá al-Khazzī [?] ( مصطفى الخزي ) adına sahiplik beyanı ; 'başlık sayfasında' (s.1) kalem davaları (probatio pennae) "تجربة الخط بالقلم لا فلح من ظلم" ve Muhammed'in aldığı fonlarla 1051 [1641 veya 2] yılı için kira ödemeleri (اجرة البيوت) işlemine atıfta bulunan bir açıklama el-'Aṭṭār ( محمد العطار ) ; Başlangıç sayfasına bakan sayfanın üst kenarında (s.3) ve diğer yerlerde "وقف مدرسة الملكية" yazan vakıf beyanı; harmanlama işaretleri ve ifadeler (neredeyse her yaprağın son yaprağının ön yüzünde kahverengi mürekkeple görünür, bkz. s.38, 298, vb.); ara sıra açıklamalar ve kenar düzeltmeleri.