Yazar
Qazwīnĩ, Should Fol-DOD alphab `ammad `Abd al-RAMINAS, 1267 veya 1268-1
Basım Tarihi
[14--?]
Konu
Sakkākī, Yūsuf ibn Ebī Bekr,, Sakkākī, Yūsuf ibn Ebi Bekr, /
1160-, Sakkākī, Yūsuf ibn Ebī Bekr, / 1160- /
Miftāḥ al-ʻulūm., Sakkākī, Yūsuf ibn Ebi Bekr, / 1160- / Miftāḥ al-ʻulūm. /
Qism 3., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Retorik, Arap dili / Retorik /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
82
Fiziksel Boyutlar
82 leaves : paper ; 202 x 125 (125 x 53) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006795927
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yūsuf ibn Abī Bekr al-Sakkakī (ö. 626/1229) tarafından yazılan Miftāḥ al-ʻulūm'un üçüncü bölümünün el-Qazwīnī, Khaṭīb Dimashq (ö.1338) tarafından kısaltılmasının zarif nüshası, `Ilm al-ma'ānī wa-al-bayān. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 227
Kökeni: Tarihli kolofon yok; süsleme, el, kağıt, cilt vb. 15. yüzyıla işaret etmektedir.
Eski raf işareti: Ön sayfanın arka tarafında kurşun kalemle yazılmış "398 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" (s.4); 'Başlık sayfasında' kurşun kalemle "50" yazılı (s.7).
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); altın varak üzerine ince deri telkari aplikeli merkezi mandorlalı (ortada lapis kumaşı veya kağıtlı) yanı sıra işlenmiş bordürlü yanmış kırmızı deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı mandorla (asimetrik çiçek kompozisyonuyla doldurulmuş), pandantifler ve köşe parçalarının yanı sıra işlenmiş bir zincir ve fileto bordür bulunur; tasarım kapakta devam ediyor; kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve limon yeşili işlenmiş şivron uç bantları, kafa bandı mükemmel durumda (deri sırt başlığıyla korunmaktadır), kuyruk bandı oldukça iyi durumda ve biraz hasarlı; Bir miktar aşınma, lekelenme, derinin kalkması, haşere hasarı vb. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: cm başına 8-9 çizgili Avrupa dışı kağıt. (yatay veya dikey) ve ara sıra tek zincir çizgileri görünür, oldukça belirsiz, bulutlu oluşum, sağlam ve oldukça kalın, oldukça büyük ve perdahlı (parlatıcı izleri görünür), krem rengi; 'Başlık sayfası' taşıyan yaprak ve başlangıç sayfası, yazılı alanı ve alt kenar boşluğunu bırakacak şekilde kesilmiş ve 'başlık sayfasında' ışıklı başlığın görünümünü sağlayacak şekilde kesilmiş bir yaprağa monte edilmiştir (s.7).
Dekorasyon: 'Başlık sayfasında' (s. 7) zarif, aydınlatılmış badem şeklindeki başlık parçası, beyaz bitkisel vurgulara sahip merkezi bir lapis lazuli alanı üzerinde altınla başlığı ve eserin yazarını taşır; en içteki yeşil bant (siyah haçlı), altın filetolarla çerçevelenmiş, altın renginde ağır bir geçme bant ve lapis lazuli bir alan üzerinde kırmızı, yeşil, siyah, altın ve beyaz renkte arabesk içeren en dış banttan oluşan ayrıntılı bir kenarlıkla çevrelenmiştir; 8. sayfadaki açılışta muhteşem aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) başlık parçasının tasarımını yansıtan, yukarıda dikey saplı (tīgh) bir arabesk bantla çevrelenen dikdörtgen panelden oluşur; dikdörtgen panel, başlık parçasında görüldüğü gibi, en içteki yeşil ve altın rengi banttan oluşan aynı bordür ile altın renginde kalın geçmeli bantla çevrelenmiş, altın bitkisel desenli lapis lazuli zemin üzerinde beyaz çiçekli 'Kufi' besmele taşır; arabesk de başlıkta görünenle neredeyse aynı; dar iç altın şerit ve dış mavi şeritle çevrelenmiş ağır bir altın şeritten oluşan çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alanın metni; anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri krisograflanmıştır; altın diskler veya ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; zarif Farsça el; kısmen serifli, çoğunlukla son lām'da (ve ara sıra ilá'nın lām'inde, vb.) görünen sola eğimli dikenli başlıklar, farklı noktalara işaret eden (serbest aralıklı) eğrisel inişler, son nun noktası geniş bir kaseye yerleştirilmiş, neredeyse tamamen seslendirilmiş.
Tasarım: Sayfa başına 15 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (yönetim kurulunun izlenimi görünür).
Derleme: iii, III+1 (7), 8 IV(71), III (77), II+1 (82), III ; esas olarak kuaterniyonlar; sloganlar mevcut ancak çoğunlukla kırpıldığında kaybolmuş veya zar zor görülebiliyor; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Açık: "وهذا دعاء للبرية شامل وجميع فواتح السور و خواتمها و اردة على احسن الوجوه و اكملها يظهر ذلك بالتامل مع التذكر لما تقدم ve الله الموفق للصواب واليه المرجع والمآب"
Incipit: "الحمد لله على ما انعم ve علم من البيان ما لم نعلم ve الصلاة على Sidana محمد خير من نطق بالصواب ... اما بعد فلما كان علم البلاغة ve توابعها من اجل العلوم قدرا ve ادقها سرا ... ve كان القسم الثالث من مفتاح العلوم الذي صنفه الفاضل العلامة ابو يوسف السكاكي رحمه الله اعظم ما صنف فيه من الكتب المشهورة نفعا ... الفت مختصرا يتضمن ما فيه من القواعد ve يشتمل على ما يحتاج اليه من الامثلة ve الشواهد ... ve سميته تلخيص المفتاح ve اسأل الله من فضله ان ينفع به كما نفع باصله انه ولي ذلك و حسبي ve نعم الوكيل"
Işıklı başlıktan (s.7) ve açılıştan (s.9-10) başlık.
Bayan kodeksi.
Ön sayfada kurşun kalemle yazılar (s.4) "398 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" ve 'başlık sayfası' (s.7) "50" ; 'başlık sayfasında' (s.7) 15 Eylül 1312 [?] [ca. 25 Eylül 1896?] "صاحب كتاب مطى بك كفيلى صرف [؟] كوچك مصطفى منارسى [؟] جبايلى مؤذن محمد افندى في ١٥ ايلول سنه ٣١٢" ; 164. sayfada badem biçimli mühür baskısının izleri; nispeten temiz kopya.
