Yazar
`Urfī Shīrāzī, Muḥammad, 1555 veya 1556-1590 veya 1591.
Basım Tarihi
[17--?]
Konu
El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Farsça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
12
Fiziksel Boyutlar
12 leaves : paper ; 235 x 135 (152 x 70) mm. bound to 240 x 140 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006818016
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: ʻUrfī Shīrāzī'nin kısa bir Sufi risalesinin zarif bir nüshası, öncesinde hüküm süren padişah, muhtemelen III. Mehmet (h. 1595-1603) veya onun halefi için dualar içeren uzun bir ithaf yer alıyor (bkz. fol.2b). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 353
Kökeni: Fol.4b ve fol.12b'deki kolofonda göründüğü gibi, Muḥammad `Alī ibn Muḥammad Ḥusayn al-Tebrīzī tarafından yapılmıştır. Transkripsiyon tarihi belirtilmemiş, dekorasyon vb. 18. yüzyıla işaret ediyor.
Eski raf işareti: Ön sayfanın ön yüzünde kurşun kalemle "459 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" yazılıydı.
Ciltleme: Maun deri kaplı kartonlar; Tip III ciltleme (kapaksız) ancak kapaklar metin bloğuyla aynı hizada değildir; yüzeyi turuncu boyalı, kaplamalı kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda, elmas şeklini çağrıştıran merkezi düğümlü, altın işlemeli geçmeli süslemenin yanı sıra altın işlemeli ve damgalı kenarlıklar bulunur; kırmızı iplikle dikilmiş, dört istasyon; genel olarak oldukça iyi durumda, sadece küçük bir aşınma dışında, kapak tamamen menteşelerden ayrılmış (yapıştırmada bağlantı yoluyla) bölünmüş.
Destek: cm başına 9 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça) kağıt. (yatay ve dikey, kavisli ve bulutlu oluşuma rağmen oldukça belirgin) ve görünür zincir çizgileri yok, ince ve keskin olmasına rağmen sağlam, oldukça büyük ve perdahlı, bej renkli; yüzeyi boyalı dokuma kağıttan sinek yaprakları.
Dekorasyon: Fol.1b'deki açılışta muhteşem aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), altın ve limon yeşili bantlarla çevrelenmiş altın zemin üzerinde mavi (kobalt) ve kırmızı bitkisel vurgularla çevrelenmiş boş altın kartuşlu dikdörtgen bir parçadan oluşur, üzerinde kobalt ve altın zemin üzerine dönen çiçek bitkisel dekorasyonu olan uzun, fistolu w şeklinde bir parça, kuyu altın ve kırmızı bantlar halinde yerleştirilmiştir ve mavi ve kırmızı renkte dikey saplarla (tīgh) örtülmüştür; Fol.5b'de Risālah'ın açılışında, kobalt zemin üzerinde altın, leylak rengi, turkuaz, açık mavi vb. bitkisel motiflerle çevrelenmiş, beyaz renkte besmele taşıyan altın kartuşlu büyük dikdörtgen parçadan oluşan ve dar kırmızı bir bant ve ağır altın geçme bantla çevrelenmiş, dikey olarak uzatılmış kubbe (veya çile) seti ile çevrelenmiş ikinci bir muhteşem ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) görünür. altın desenli kobalt zemin üzerinde altın, leylak rengi, kırmızı, açık mavi, turkuaz vb. renklerde dönen bitkisel bitkisel süslemelerle dolu, altın ve kırmızı bantlarla çevrelenmiş ve mavi dikey saplarla (tīgh) üstte yer alan dikdörtgen bantta; fol.12b'de, 'kolofon' metnini çevreleyen üçgen parçalardan oluşan ışıklı kuyruk parçası; baştan sona, en dışta mavi ve kırmızı kurallara sahip daha dar altın bantlarla çevrelenmiş ağır altın banttan oluşan bir çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; kırmızı ve mavi desenli ışıklı rozetler şeklindeki metin bölücüler; Altın renkli çiçek desenleri yazılı alanı ortaya çıkarıyor.
Senaryo: Nasta'līq (talik); orta çizgide zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, kapalı sayaçlar, yatay vuruşların uzaması ve kontrast kalınlığı, birleşik noktaları işaret eden.
Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır, bazen şiiri ortaya koymak için iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, II (4), IV (12), i ; sloganlar mevcut.
Kolophon: [açılış ithafının kapanışı, fol.4b] "Yazılı"da "كتبه العبد المذنب محمد على بن محمد حسين التبريزى غفر الله لهما" yazıyor
İthaf: Fol.2b'de adı geçen padişah için bestelenmiştir, "السلطان ابن السلطان السلطان الغازى سلطان خليل [بن؟] محمد خان خلد الله ظلال خلافته ..." ; "بن" eklenmesine rağmen muhtemelen III.Mehmet (h.1595-1603)
Açık: [Risālat al-taṣavvuf] "و درجۀ سعادت رسى آمين الحمد لله رب العالمين اثر كلك محمد على"
Incipit: [Risālat al-taṣavvuf] "حمدی که نهایت شایستگی منزه از شایبۀ یقین و تخصیص آمده ..."
'Başlık sayfasındaki' yazıttan başlık (fol.5a).
Bayan kodeksi.
Ön sayfanın ön yüzünde kurşun kalemle yazılar "459 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]"; temiz kopya.
