Yazar
Akmal al-Dīn al-Bābartī, Muḥammad ibn Mahmūd, 1310 veya 1311-1384 veya 1385.
Basım Tarihi
[Kahire], [1484]
Konu
Memgran's, Memple İbn Bekir, Mennch Cash, Friday Memple Bakr, /
-1196 veya 1197., Margranching, Cuma IBN IBN Bekr, / -1196 veya 1197. /
Hiddayah., Antasrpts, arapça, El Yazması, Arapça /
Michigan, El Yazması, Arapça / Michigan /
Ann arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Hanfitiler, Hanfitler /
1800'e kadar erken çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
374
Fiziksel Boyutlar
374 leaves : paper ; 268 x 180 (191 x 129) mm. bound to 270 x 188 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005990732
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İkinci cilt, Kitāb al-Buyūʻ'dan Kitāb al-Khunthá'ya kadar olan metni, Akmal al-Dīn al-Bābartī'nin el-Hidāye şerhinden, ʻAlī ibn Abī Bakr al-Marghīnānī'nin (ö. 593/1197) Hanefi hukuku özeti Bidāyat üzerine bir şerhini içermektedir. el-mubtadi' fī furū' el-fıkh el-Hanefi. Eklenen içindekiler tablosunu içerir (ön kapakların arasına yerleştirilir). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 60
Kökeni: 747. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, ʻAbd al-Raḥmān ibn Qāsim ibn Aḥmad ibn Ismāʻīl ibn Halīl ibn Yūnis al-Malaṭī tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon ("wa-qad waqaʻa al-ferāgh min kitābat al-juz' al-thānī min al-'Ināyah fī şerḥ al-Hidāyah...") Kahire'deki Emir Yashbak'ın türbesinde (turbah, türbe), 1 Ramazan 889'da [yaklaşık 1600] tamamlandı. 22 Eylül 1484]. 747. sayfadaki kolofona bitişik kırmızı mürekkeple okuma/çalışma notunda görüldüğü gibi, üzeri kırmızıyla çizilmiş, 14 Recep 1056 Pazartesi günü tamamlanmıştır. 26 Ağustos 1646] "يقول الفقير عبد الرحمن الحمد لله الذي شرفني بمطالعة هذا الكتاب وميزت الهداية عن العناية بوضع المداد الاحمر واتممت عند انتصاف النهار يوم الاثنين الرابع عشر من شهر رجب من شهور سنة ست وخمسين والف ...".
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 57. Al-Inayah."
Ciltleme: Koyu yeşil-kahverengi deri kaplı kartonlar; Tip II ciltleme (kapaklı, ancak tamamen ayrılmış); kırmızı deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda bitkisel kompozisyonlu büyük kör damgalı mandorla (Déroche sınıfı. NA 4 ile karşılaştırın) ile işlenmiş ve altın boyalı rulo bordür bulunur; mavi iplikle dikilmiş, iki istasyon; uç bantlar soluk pembe ve krem renginde, kirli fakat sağlam; çok fazla aşınma, lekelenme, kalkma ve ön kenar kapağındaki deri kayıpları vb. ile kötü durumda; kanat ön kenardan tamamen ayrılmıştır.
Destek: 9-12 mm'lik üçerli (dikey) gruplandırılmış zincir çizgileri olan Avrupalı olmayan (Arap) serilmiş kağıt. zincirler arası ve 31-42 mm. gruplar arasında; iyi perdahlanmış; Avrupa tarzı serilmiş kağıttan ön uç yapraklar, daire içinde çapa (yukarıda yonca) filigranı ile; üzüm, taç, şerit filigranı içeren Avrupa serilmiş kağıdın yaprakları üzerine içindekiler tablosu eklendi; Avrupa serilmiş kağıttan arka sinek yaprakları, daire içinde tatar yayı (yukarıda yonca) filigranı.
Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve anahtar kelimeler ayrı ayrı gruplandırılmıştır; Üzerine yorum yapılan metnin altı kırmızıyla çizilmiştir; kırmızı kurallı sınırla çevrelenmiş yazılı alan; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nastaʻlīq'un etkisiyle Nesih; açık Mısır veya Türk eli (?) ; neredeyse serifsiz; sağa eğimin güçlü etkisi; esas olarak kapalı sayaçlar; el değişiklikleri s. 297-312, daha çok nastaʻlīq'u andırıyor, daha ince bir çizgi.
Mizanpaj: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: i, III (6), i, V-1 (15), 35 V(365), V-1 (374), ii; esas olarak kinonlar; son iki yaprak çizgili fakat boş bırakılmış; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları (başlangıç sayfasına/s.19'a bakan sayfada ۱ ile başlar, ۳٦٤ ile biter); kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (sayısallaştırma sırasında sağlanır, uçucu yaprakları içerir, sayfa 300'e düşer ve hatasız olarak sayfa 381'de yeniden görünür).
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "وقد وقع الفراغ من كتابة الجزء الثاني من العناية في شرح الهداية للشيخ الامام العالم العلامة الشيخ Bir başka deyişle, bir başkası için en iyi şey, bir başkasının yaptığı bir şey değil. بالقاهرة المحروسة حماها الله عن الافات في تربة المرحوم يشبك الدوادار الكبير ... على يدا [كذا] احقر عباد الله واحوجهم وافقر مخلوقاته واضعفهم الراجي رحمة ربه الكريم وذي المن والفضل الجسيم عبد الرحمن بن المرحوم Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nde en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir işlemdir. اجمعين امين يا رب العالمين والحمد للى اتمامه بمنه وكرمه وذلك غرة شهر رمضان المعظم سنة ۸۸۹"
Açık: "ان الرجل اذا لم يكن معه الا ثوب نجس فان كان ثلاثة ارباعه نجسا وربعه طاهرا فيصلي فيه ولا يصلي عريانا فلما جازت صلوته وهو نجس بيقين فلان يجوز بالتحري حالة الاشتباه اولي والله اعلم بالصواب واليه "
Incipit: "اللهم اعني على اتمامه كتاب البيوع لما فرغ من ذكر انواع حقوق الله وذكر بعض حقوق العباد في بيان ما بقي منها..."
Kolofondan başlık.
Bayan kodeksi.
Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 57. Al-Inayah." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "39" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Arzancan (Erzincan) müftüsü el-Seyyid İshak Afandî adına ön sayfada (s.1) tarihli mülkiyet beyanı "وفقه [؟] السيد اسحاق افندى المفتى بارزنجان ... ۱۱۹٤"; 15. sayfada oval mühür baskısıyla birlikte sahiplik beyanı şu şekildedir: "يكفيك قول الناس فيما ملكته لقد كان ... اسم الفلان حرره الفقير اليه جل شانه السيد عبد القادر القاضي يومئذ بمدينة ..." ; kapsamlı açıklamalar ve kenar düzeltmeleri; "بلغ" harmanlama işaretleri düzenli olarak görünüyor; çok sayıda önemli kişi.
