Yazar
Ghazzī, Sharaf al-Dīn ibn ʻAbd al-Qādir, -1596.
Basım Tarihi
[16--?]
Konu
İbn Nuceym, el-Don-Donyn İbrahim, İbn Nuceym, Zayan el-Don ve
-1563., İbn Nujaym, Zasu-In-Durn 1brday, / -1 /
Ashbāh tek görüşlüdür, Arapça / Arapça /
Michigant, Arapça / Michigan / Michian / Michigan
Ann Arbor., Hantifitler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar. İslam hukuku.
Erken çalışma
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
203
Fiziksel Boyutlar
203 leaves : paper ; 208 x 160 (165 x 95) mm. bound to 208 x 164 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006305491
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Şerefeddin ibn Abdülkadir el-Gazzî'nin (ö.1005/1596) İbn Nuceym'in Hanefî fıkhına ilişkin risalesi üzerine yazdığı açıklamanın düzgün bir nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 77
Kökeni: Tarihli kolofon yok; Belgelerin önerdiği gibi büyük olasılıkla 17. yüzyılın başlarında.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 76. Tanwir al-absar."
Ciltleme: Koyu kırmızı kahverengi deriyle kaplanmış kartonlar (kenarlar ve içe dönük kısımlar) ve kağıt serilmiş; Tip II bağlama (kanatlı); krem iplikle dikiş, iki istasyon; uç bantlar eksik; kötü durumda, omurgadan deri kaldırılmış ve omurga astarı açığa çıkmış; çok fazla aşınma, lekelenme, nem ve haşere hasarı; Kapak, dikişi açığa çıkaran metin bloğundan tamamen ayrılmış.
Destek: Dikey olarak uzanan, yaklaşık cm başına 8 çizgili çizgi aralıklı, Avrupa tarzı kağıt. ve yatay olarak uzanan, kabaca 29 mm aralıklı zincir hatları. ayrı; çapa filigranı (daire içinde, tek satır, üstünde yonca var [?]; Heawood 2 ve 4'ü karşılaştırın); sadece hafif açkılı; çok fazla lekelenme ve su hasarı (gelgit çizgileri); Gevşek olması gerekiyorsa, kayıp ve hasardan kaçınmak için dikkatli olunmalıdır.
Dekorasyon: Ters virgül biçimindeki metin bölücüler; kırmızı anahtar kelimeler (قلت، فان قلت، الخ), üst çizgi, metin bölücüler vb. ile doldurulmuş metin.
Senaryo: Nesih; Türk veya Suriye elini temizle (?) ; birleştirilmiş elif, lām vb. üzerine sağa eğimli kafa serifiyle kısmen seriflenmiştir. ve lam elif bağının elifinde keskin sola eğimli baş serifi; lam elif el-verrāqīyah'ı tercih etti; oldukça yuvarlak; serbestçe bağlandı; belirli kelimelerin taban çizgisine inmesinin hafif etkisi, özellikle de alt satırlarla biten kelimeler; kaf mashkūlah genellikle şafta tam olarak bağlanmayan kaf çubuğuyla tercih edilir; kapalı ve açık sayaçların karışımı.
Tasarım: Sayfa başına 25 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: V+1 (11), 7 V(81), IV(89), 4 V(129), IV(137), 6 V(197), III (203); esas olarak kinonlar; ilk yaprak ve son üç yaprak, büyük ölçüde kopyacının elinde olan, hukuki kararlarla ilgili metin dışı materyal içerir; Her bir yaprağın ilk folyosunun dikdörtgen kısmında görünen Hindu-Arap rakamları biçiminde, çoğunlukla siyah ama bazen kırmızı mürekkeple numaralandırma; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, dijitalleştirme sırasında sağlanan Batı rakamları, yanlışlıkla s. 99-100 arasındaki iki sayfayı (işaretsiz) atlıyor.
Açık: "فبقيت اليمين فاذا تزوج بعد ذلك صحيحا وجد شرط حنثه وهو التزوج الصحيح فيحنث والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والماب وصلى الله على Sidenna محمد واله وصحبه سلم تسليما كثيرا امين تم"
Incipit: "الحمد لله الذي أهل الفضلا لادراك المعاني ومعارف الاقطار ... وبعد فيقول الراجي عفو ربه الغافر الفقير شرف الدين بن عبد القادر الغزي الحنفي ... اذ عرض لي خاطر ان اضع عليه حاشية فاهتزيت لذلك كالروض للامطار وسارعت [كذا] في امتثاله ولا الما [كالماء؟] للقرار سميتها تنوير البصائر على الاشباه والنظائر..."
Folyo 2b'deki açılıştan başlık (s.4).
Bayan kodeksi.
Londra'daki British Museum'un kitap plakası iç ön kapakta, "No. 76. Tanwir al-absar." ; Üst kapağın iç kısmında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "128" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; üst kapağın iç kısmında siyah mürekkeple işaretsiz "قيمت غروش ..." yazan kitap fiyatı; fol.1a'da (s.1) mühür baskısı izleri; fol.2a'daki olası sahiplik bildirimi (s.3); fol.2a (s.3) üzerine yapıştırılmış (renkli) kağıt üzerinde, Erzurum kadısı Cennetzāde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنتزاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; ara sıra notabilia (yan başlıklar) "مطلب" olarak işaretlenmiş, diğerleri işaretlenmemiş ve kopyacının elindeymiş gibi görünüyor; çok sayıda marjinal düzeltme.
