Yazar
İbn el-Nāẓim, Muhammed İbn Muhammed, -1287 veya
Basım Tarihi
[1550-1580?]
Konu
İbn Mālik, Muḥammad ibn ʻAbd Allāh,, İbn Mālik, Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, /
-1274., İbn Mālik, Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, / -1274. /
Alfīyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
252
Fiziksel Boyutlar
252 leaves : paper ; 212 x 162 (145 x 84) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006813648
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İbn Mâlik'in (Muhammed ibn ʻAbd Allāh, ö.1273) oğlu Bedireddin Muḥammad ibn Muḥammad'ın (ö.1287) elfīyah üzerine gramer üzerine yaptığı şerhin güzel nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 622
Kökeni: Tarihli kolofon yok; Muḥammad Saʻīd ibn ʻAlī al-Asadī adına yapılan mülkiyet beyanı, 1133 [1720 veya 21] tarihli bir terminus ante quem sağlar; kağıt, el vb. 16. yüzyılın ortaları ve sonlarını akla getiriyor.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 180" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); sarı kağıttan karton kaplamalar; üst ve alt kapaklarda damgalı mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş) ve pandantiflerin (gömülü kaplamalarla birlikte) yanı sıra işlenmiş çiçek vurguları ve cetvel bordürleri bulunur; dikişler gitti, iki dikiş istasyonunun izleri var, bifoliaların çoğu artık bölünmüş; önemli ölçüde aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kaybı vb. ile genel olarak biraz kötü durumda; toplantılar için ambalaj görevi görür, oldukça iyi boyutta olmasına rağmen belki de hiçbir zaman metin bloğuna eklenmez.
Destek: Birkaç farklı türde Avrupa tarzı kağıt; cm başına 9 çizgili açma tipi. (dikey), 28-29 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), filigranın üzerinde altı köşeli yıldız bulunan daire şeklinde çapa (iki çizgi) (kabaca 62 mm. yüksekliğinde, bkz. s.66, 75, vb.) ve muhtemelen "AP" damgası (bkz. s.111, vb.), sağlam ve iyi perdahlanmış; cm başına 11 çizgili başka bir tip. (dikey), 24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), kapaklı ve haçlı yazı tipi (veya kardinal gönyesi / şapkası) filigranı (bkz. s.190, 191, 228, 233, vb. ve Velkov Chapeau no. 1-8 ile Nikolaev no. 31-32'yi karşılaştırın) ve yonca damgası altındaki "CC" (bkz. s.250, vb.); cm başına 7 çizgili son yaprak. (yatay), zincir çizgileri 29 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve üç hilal filigranı (85 mm. uzunluğunda, zincirlere dik).
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; dar bir çizgide geniş, zarif ve kendine özgü bir Türk veya 'Suriyeli' [?] eli; neredeyse tırnaksız ve oldukça yuvarlak, birçok iniş ve yatay vuruşun kalınlaşması ve uzaması, ara sıra sağa veya sola eğim, farklı noktalara işaret eden, son nun noktası derine yerleştirilmiş ve neredeyse tamamen çanak tarafından çevrelenmiş, son yā' ve elif makṣūrah çoğunlukla merdūdah; 401. sayfada el değişiklikleri, ayrıca oldukça zarif, akıcı ve noktayı tamamen çevreleyen son nūn kasesiyle yuvarlak.
Mizanpaj: Sayfa başına 19 satır halinde yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Harmanlama: 24 V(240), VI (252), i; neredeyse yalnızca kinonlar (her ne kadar çoğu bifolia artık bölünmüş olsa da); mevcut sloganlar; kahverengi mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Açık: "هذا اخر ما تضمنت هذه الارجوزة من علم احكام النحو ولذلك لما انتهى اليه لم يعقبه باكثر من قوله وما بجمعه عنيت قد كمل ... فاعلم انه قد انتهى غرضية من هذا النطم ve قد اشتمل على اعظم المهمات من لم العربية تم ختم الكتاب بحمد الله تعالى وبالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين صلاة دائمة الى يوم الدين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين ve لله رب العالمين"
Incipit: "اما بعد حمد الله سبحانه وتعالى بما له من المحامد على ما اسبغ من نعمه البوادي والعوايد ... فاني ذاكر في هذا الكتاب ارجوزة veالدي في علم النحو المسماة BAلخلاصة بشرح يحل منها المشاكل ويفتح من ابوابها كل مقفل ..."
Üst kapağın iç kısmındaki yazıttan başlık.
Bayan kodeksi.
'Başlık sayfasında' (s. 1) birkaç eski sahip işareti, Halab'da bir müderris olan Muhammed [Saʻīd] ibn ʻAlī al-Asadī adına 1133 [1720 veya 21] tarihli mülkiyet bildirimi de dahil olmak üzere, 504. sayfadaki metnin sonunda kendisi için bir icazet de yer almaktadır (ifadede "ملكه الفقير" yazmaktadır). اليه عز شانه محمد بن علي الاسدي المدرس بحلب المحروسة غفر لهما في سنة ١١٣٣") eşlik eden sekizgen bir mülkiyet beyanı, üzerinde "الفقير" yazısı bulunan küçük bir sekizgen mühür baskısı احمد", kitabı Mustafa Bey bin Akif Bey'den (جناب مصطفى بيك ابن سعادة عاكف بيك) ödünç aldığını belirten Salīm al-Ṭībbī [veya al-Ṭayyibī] (سليم الطيبي) imzalı ödünç verme yazısı ve 13 tarihli başka bir sahiplik beyanı. Şevval 1271 [c. 29 Haziran 1855] Muhammed Saʻīd el-Usṭuwānī (1822-1888) adına kitabı adı geçen Mustafa Bey'den satın aldığını belirten; 7. sayfada Aḥmad ibn Muḥammad (احمد بن محمد) adına oval mühür baskısı; s.504'ün sonunda, Muḥammad Saʻīd ibn ʻAlī al-Asadī için Muharrem 1135 [Ekim-Kasım 1722] tarihli bir icâze (ona bu eseri nakletmesi için yetki veren) ve ayrıca oğlu İbrāhīm ibn Muḥammad Saʻīd Asadīʻzādah için bir icâze (tarihli Rabīʻ I 1164 [Şubat-Mart 1751]); kapsamlı kenar ve satır arası cilalar ve düzeltmeler (bazıları dekoratif olarak şekillendirilmiştir, bkz. s.61, vb.).
