Basım Tarihi
[yaklaşık 1800-1899]
Konu
Muhammed, Muhammed, /
Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, /
-632, Muhammed, / Peygamber, / -632 /
Şiir., `Aṭṭās, `Abd Allāh ibn `Alawī,, `Aṭṭās, `Abd Allāh ibn `Alawī, /
1634 veya 1635-1719 veya 1720., `Aṭṭās, `Abd Allāh ibn `Alawī, / 1634 veya 1635-1719 veya 1720. /
Qaṣīdah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf şiiri, Arapça, Tasavvuf şiiri, Arapça /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
24
Fiziksel Boyutlar
24 leaves : paper ; 221 x 160 (160-195 x 95-103) mm. bound to 230 x 168 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006832557
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Fıkıh, gramer ve tasavvuf şiiri konularında dört eserden oluşan güzel bir karma koleksiyon (mecmû'ah), yani `Abd Allāh ibn `Alawī al-haddād'ın (ö.1720) bir şiiri üzerine bir şerh. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 946
Menşei: 19. ve 29. sayfalardaki kolofonlarda görüldüğü gibi, Abd al-Raḥmān Muḥammad al-Dahhān tarafından kopyalanan ikinci ve üçüncü eserler, üçüncü eserin transkripsiyonuyla birlikte 11 Zilkade 1214 [c. 6 Nisan 1800]. Açılış çalışmasının transkripsiyonu muhtemelen 1800 dolaylarında, muhtemelen 19. yüzyılın başlarında ve hatta 18. yüzyılın sonlarında (kağıt ve el ile önerildiği gibi). Nihai eserin transkripsiyonu muhtemelen 19. yüzyılın sonlarına aittir (kağıt ve el ile önerildiği gibi).
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 95
Ciltleme: Sırt üstü siyah deri ile siyah dokulu kumaşla kaplanmış tahtalar (çeyrek ciltleme); Batı tarzı ciltleme; soluk pembe ve yeşil renkte bitkisel bitkisel desenle basılmış dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; kabartmalı bantlar üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt "مجموعة | سؤال الزرقاني"; beyaz iplikle dikilmiş, altı istasyonlu, sıkı bir şekilde ciltlenmiş; genel olarak oldukça iyi durumda, küçük aşınma ve haşere hasarı dışında.
Destek: Üç tipte Avrupa kağıt serilmiş, kompozit hacmin her bölümü ayrı bir tipte; cm başına 7 sıralı tipte açma bölümü (ilk işi taşıyan binyon). (dikey), 26-28 mm aralıklı zincir hatları. ayrık (yatay) ve profilde yüzleri olan üç hilalden oluşan filigranlar (zincirlere dik, kabaca 73 mm uzunluğunda, bkz. sayfa 2 ve 8) ve çift başlı kartallı kaydırma işi / kollar (bkz. sayfa 4 ve 6), sağlam, iyi perdahlanmış, krem rengi; ikinci bölüm (ikinci ve üçüncü eserleri taşıyan senion), cm başına yaklaşık 7 çizgiden oluşan bir tiptedir. (dikey), yaklaşık 36-40 mm aralıklı zincir hatları. ayrık (yatay, biraz soluk) ve üç hilalden oluşan filigran (zincirlere dik, 90 mm uzunluğunda, bkz. s.12, 14, vb.), oldukça sağlam, hafif perdahlı, bej renkli; son bölüm (dördüncü işi taşıyan kuaterniyon) cm başına 9-10 çizgili bir tip. (yatay), 24-25 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey) ve kalkanlı yüz ile hilal filigranı (bkz. s.36, 40, vb.) ve yazıyla "Carbera De Mori | Vittorio" (bkz. s.34, 38, 44, 48 ve karşılaştırın Isl. Ms. 726, 1894 kopyası), sağlam, perdahlı, parlak krem rengi.
Dekorasyon: Her üç bölümde de yer alan anahtar kelimeler ve başlıklar; üzeri kırmızıyla çizili (çoğunlukla açılış bölümü ama aynı zamanda ara sıra ikinci bölümde de); kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler, tek ve üç nokta (çoğunlukla ikinci bölüm).
Senaryo: Nesih; üç ana el; Orta çizgide net bir Mısır veya Suriye el yazısıyla açılış çalışması, çizgiyi yoğun bir şekilde dolduruyor ve çoğu yükselende ve kaf şaqında sağa eğimli baş serifleriyle (düzensiz olarak) serifleniyor, kelimelerin taban çizgisine doğru inen hafif etkisi, ara sıra sağa veya sola eğim, alt kısımlar daha doğrusal olsa da oldukça yuvarlak, farklı noktalara işaret ediyor, elif maqṣūrah yā', kāf olarak işaret ediyor mashqūqah / mashkūlah, shaqq'ın son kafta bile görünmesiyle tercih edilir; ikinci ve üçüncü eserler orta çizgide açık, küçük Suriye veya Mısır el yazısıyla yazılmış, çoğunlukla tırnaksız (bazen garip serifler görünse de) taban çizgisine doğru inen kelimelerin hafif etkisi, eğrisel inişler, genellikle kavisli bir vuruşla temsil edilen üç nokta ve ara sıra tek bir vuruşla temsil edilen iki nokta olmasına rağmen esas olarak farklı noktalara işaret eden, elif maqṣūrah yā' olarak işaret edildi, kāf mashqūqah / mashkūlah ile tercih edildi son kafta bile görünen uzun düz shaqq; İnce bir çizgi halinde net, Osmanlıca nesih, kısmen ama biraz düzensiz bir şekilde sola eğim etkisi ve taban çizgisine doğru inen kelimeler, eğrisel inişler, harflerin bir miktar serbest asimilasyonu, farklı noktalardan ziyade vuruşlarla işaret eden son çalışma, son yā' genellikle işaretsiz.
Mizanpaj: Sayfa başına 25, 23 ve 21 satır halinde yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Harmanlama: i, II (4), VI (16), IV (24), i; binion, senion ve kuaterniyon, her biri kompozit hacmin farklı bir transkripsiyon momentine sahip ayrı bir bölümüne karşılık gelir; açılış ternyonu diğer iki kümeden daha küçük kesilmiştir; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: [Natījat afkār dhawī al-majd] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "وكان الفراغ من تعليق هذه النسخة العظيمة الشريفة الشريفة من نسخة نقلت من نسخة" şeklinde okunur نقلت من نسخة مؤلفه شيخنا ... شمس الدين الزهار العزيزي الشافعي رحمه الله تعالى على يد الفقير المعترف بالذنب والتقصير من يرجوا [كذا] عفو ربه المنان عبد الرحمن محمد الدهان الشافعي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين اجمعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم" ; [Risālat ayy al-mushaddadah] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "وكانت الكتابة من نسخ الرسالة العظيمة للشيخ الامام العارف بالله تعالى الشيخ عثمان ابن" şeklinde okunur احمد النجدي ... في احدى عشر خلت من ذي القعدة سنة اربعة عشر ومائتين ve الف على يد الفقير عبد الرحمن الدهان الشافعي "
Incipit: [Suʼāl fī al-farāgh ʻan al-ṭīn al-sulṭānī ] "الحمد لله رب العالمين ... وبعد فيقول الفقير علي الصعيدي العدوي خادم الفقراء En kısa sürede yeni bir ürün satın almak için en iyi ödemeyi yapmanız gerekir. الشيخ عبد الباقي في شرحه الصغير ... سؤال رفع للعلامة الشيخ عبد الباقي الزرقاني رحمه الله تعالى في الفراغ عن الطين السلطاني وهو ما تقول علما الاسلام متع الله تعالى بوجودهم ..." ; [Natījat afkār dhawī al-mejd] "الحمد لله الذي له الامر من قبل ومن بعد ... وبعد فقد سألني اعز اخواني واوحد خلاني ... ان اضع له Kredi Kartı, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan bir kredi kartıdır. افكار ذوي المجد في تحرير ابحاث وبعد ..." ; [Risâlat ayy el-müshaddadah] "وصلى الله على سيدنا محمد ... الحمد لله رافع المشكلات عن اولى الالباب وناصب العلامات على ذلك من سنة ...وبعد فيقول الفقير الى رحمة ربه العثمان بن احمد النجدي الحنبلي ... هذه فوائد تعلق بأي المشددة ..." ; [Sharḥ Qaṣīdat İlzam bāb Rabbik] "الحمد لله الذي علم الاشياء قبل وجود وجعل لكل شيء قدرا ... اما بعد فهذا قدر قليل في شرح قصيدة من اسمه مذكور في قوله تعالى لما قام عبد الله يدعوه ... قال رضي الله عنه الزم باب ربك اي الزم يا ايها العبد المخلوق..."
Ön sayfanın ön yüzündeki yazıttan başlık.
Bayan kompozit kodeks.
Üst yapıştırmada, James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı etiket, envanter numaraları ile damgalanmıştır, "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No.7772 | No. 7773 | No. 7774 | No. 7775"; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; açılış bölümünde (ilk çalışma) birkaç marjinal düzeltme.
