Ḥāshiyat Ḥamzah Afandī wa-Ibn Chillī wa-Minqārīʻzādah, [1108, i.e. 1696 or 1697].
(حاشية حمزه افندى وابن چلى ومنقارى زاده, [1108ه, 1696 أو 1697م].)

İsim Ḥāshiyat Ḥamzah Afandī wa-Ibn Chillī wa-Minqārīʻzādah, [1108, i.e. 1696 or 1697].
İsim Orijinal حاشية حمزه افندى وابن چلى ومنقارى زاده, [1108ه, 1696 أو 1697م].
Yazar Hamza Efendi, active 17th century.
Basım Tarihi: [1696 veya 1697]
Konu Erdebīlī, Ebu’l-Fetḥ Muḥammad ibn Amin,, Erdebīlī, Ebu’l-Fatḥ Muḥammad ibn Amin, / -1543., Erdebīlī, Ebû el-Fetḥ Muḥammad ibn Emin, / -1543. / Ḥāshiyah al-Fatḥīyah fi al-ādāb., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Diyalektik, Diyalektik / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 92
Fiziksel Boyutlar 92 leaves : paper ; 212 x 152 (131-135 x 81-91) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006766376
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Hamza Efendi (ö.1712), ʻUmar ibn Aḥmad al-Māʼī al-Chillī (fl. 17. yüzyıl) ve Minkarizade Yahya Efendi (ö.1678) tarafından Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Amin'in el-Ḥāshiyah al-Fatḥīyah üzerine yazdığı üç süper parlak kopyanın güzel kopyası el-Erdebīlī (ö.1543), Muhammed et-Tibrīzī el-Hanefī (ö.1494) tarafından el-Risālah al-Hanefiyah üzerine bir açıklama, el-Ījī’nin (ö.1355) Risālat ādāb al-bahth wa-al-munāẓarah adlı eseri üzerine bir şerh, bir eser diyalektik üzerine. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 114 Kökeni: s.126 ve s.181'deki kolofonlarda görüldüğü gibi, ikinci ve üçüncü eserin transkripsiyonu 1108 H [1696 veya 1697 M] yılında tamamlanmıştır. İkinci ve üçüncü eserlerin kopyacısı, 'başlık sayfası'ndaki (s.1) ifadenin yazarı `Umar ibn Muḥammad olabilir. Tüm makaleler 17. yüzyıla işaret ediyor. Beraberindeki materyaller: Notlarla dolu notlar, vb. (sayfalandırılmış s. 39-40). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 129. Adab al-bahth, 3 yorumla birlikte." Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kahverengi deriden kenarları/kıvrımları olan, serilmiş mermer kağıtla (somon, sarı ve yeşil renkte) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; farklı ebrulu kağıttan zarf kapağı; bir zamanlar pembe [?] iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve sarı işlenmiş uç bantlar, iyi durumda; genel olarak kötü durumda, belirgin aşınma, lekelenme, bir miktar kalkma ve deri kaybı, ön kenar kapağından ayrılan zarf kapağı, ön kenar kapağı tam oturmuyor (küçük), sırt kısmı biraz eğik (hafifçe eğilmiş), vb. Destek: Avrupa'da kabaca üç türden kağıt; Avrupa tarzı kağıt üzerinde cm başına 11 çizgili çizgiyle sağlanan ilk çalışma. (dikey), 21-22 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), baş harfleri 'A R' [?] olan ve üstte çapraz olan üç daire filigranı, yalnızca hafifçe perdahlanmış; ikinci ve üçüncü çalışmalar, biri kalın ve perdahlı, cm başına 7 çizgili Avrupa desenli kağıt olmak üzere iki kağıt üzerinde sağlanır. (dikey), 30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve taç-yıldız-hilal filigranı (Heawood 1133 ile karşılaştırın), diğeri cm başına 8 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üç hilal filigranı; biraz lekelenme. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri rubricated. Senaryo: Naskh-nasta'līq; iki el, birinci iş bir elde, ikinci ve üçüncü iş diğer elde sağlanır; hem esas olarak kapalı sayaçlarla neredeyse tırnaksız hem de taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi (ikinci elde daha abartılı); yatay vuruşların kalınlığında bir miktar abartı (daha çok ilk elden daha kalın). Mizanpaj: Sayfa başına 21 ve 19 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V (10), V+1 (21), 4 V(61), I+1 (64), 2 V(84), IV (92); esas olarak kinonlar; iş aralarında ve kapanışta boş bırakılan yapraklar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (eklemeyi içerir ve s. 33-34 arasında iki sayfa atlanır). Kolofon: [Ḥāshiyat al-Chillī] "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "تمت الحاشية الشريفة لمولانا عمر بن احمد الجلي الامدي [؟] على حاشية الفتحية في الاداب سنة ۱۱۰۸" ; [Ḥāshiyat Minqārīʻzādah] "Yazıcı", üçgen şeklinde şöyle okunur: "تمت الاوراق بعناية الخلاق سنة ۱۱۰۸ م" Incipit: [Ḥāshiyat Ḥamzah Afandī ] "يا محسنا لمن نادب في مقام العبودية بخير الاداب ويا داديا لمن جاهد في الطاعات سبيل الصواب ... لما كانت الفوائد مشتهرة بين العلماء ... علقت عليها ما يكشف عن وجوه فرائدها ..." ; [Ḥāshiyat al-Chillī] "يا من وفقنا لاداب البحث والمناظرة في الكلام وعصمنا من الخلل والقصور في تحرير المدعى والمرام ... فيقول الفقير الى الله الغني عمر بن احمد الشهير بالچلي ان الحاشية الفتحة في الاداب لما كانت لدلتها متوارية عن الاذهاب. ... فضمت اليه ما يتمم به النقصان ..." ; [Ḥāshiyat Minqārīʻzādah] "الحمد لمن رفع قوله من تأدب لاظهار الصواب ... وبعد فيقول الراجي من ربه الفوز بالسعادة يحيى بن عمر المشتهر بمنقاري زاده تحرير ان صدرت على اداب مذاكرة الرسالة الحنفية وحاشيتها الفتحية في الاداب ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1). Bayan kompozit kodeks. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 129. Adab al-bahth, 3 yorumla birlikte." ; 'Başlık sayfasında' (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "188" yazısı; 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.1), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا Amerika Birleşik Devletleri'nde bir bankanın bir başkası olarak kabul edilmesi durumunda, bu, bir başkasının yerine bir başkası olarak kabul edilir. Ve bu, bir kez daha doğru bir şekilde yapılması gereken bir işlemdir. ومائتين والف"; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.1) mülkiyet beyanında şu yazıyor: "من عواري الزمان ومستودعات الملوان لدى الفقير اليه سبحانه عمر بن محمد احسن الله حالهما والى الفردوس مآلهما بمباركة شرعية ve مقابلة مرعية في ۱۱۰۸" ; ara sıra marjinal düzeltmeler ve parlaklıklar.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Ḥāshiyat Ḥamzah Afandī wa-Ibn Chillī wa-Minqārīʻzādah, [1108, i.e. 1696 or 1697].

(حاشية حمزه افندى وابن چلى ومنقارى زاده, [1108ه, 1696 أو 1697م].)
Yazar Hamza Efendi, active 17th century.
Basım Tarihi [1696 veya 1697]
Konu Erdebīlī, Ebu’l-Fetḥ Muḥammad ibn Amin,, Erdebīlī, Ebu’l-Fatḥ Muḥammad ibn Amin, / -1543., Erdebīlī, Ebû el-Fetḥ Muḥammad ibn Emin, / -1543. / Ḥāshiyah al-Fatḥīyah fi al-ādāb., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Diyalektik, Diyalektik / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 92
Fiziksel Boyutlar 92 leaves : paper ; 212 x 152 (131-135 x 81-91) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006766376
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Hamza Efendi (ö.1712), ʻUmar ibn Aḥmad al-Māʼī al-Chillī (fl. 17. yüzyıl) ve Minkarizade Yahya Efendi (ö.1678) tarafından Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Amin'in el-Ḥāshiyah al-Fatḥīyah üzerine yazdığı üç süper parlak kopyanın güzel kopyası el-Erdebīlī (ö.1543), Muhammed et-Tibrīzī el-Hanefī (ö.1494) tarafından el-Risālah al-Hanefiyah üzerine bir açıklama, el-Ījī’nin (ö.1355) Risālat ādāb al-bahth wa-al-munāẓarah adlı eseri üzerine bir şerh, bir eser diyalektik üzerine. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 114 Kökeni: s.126 ve s.181'deki kolofonlarda görüldüğü gibi, ikinci ve üçüncü eserin transkripsiyonu 1108 H [1696 veya 1697 M] yılında tamamlanmıştır. İkinci ve üçüncü eserlerin kopyacısı, 'başlık sayfası'ndaki (s.1) ifadenin yazarı `Umar ibn Muḥammad olabilir. Tüm makaleler 17. yüzyıla işaret ediyor. Beraberindeki materyaller: Notlarla dolu notlar, vb. (sayfalandırılmış s. 39-40). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 129. Adab al-bahth, 3 yorumla birlikte." Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kahverengi deriden kenarları/kıvrımları olan, serilmiş mermer kağıtla (somon, sarı ve yeşil renkte) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; farklı ebrulu kağıttan zarf kapağı; bir zamanlar pembe [?] iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve sarı işlenmiş uç bantlar, iyi durumda; genel olarak kötü durumda, belirgin aşınma, lekelenme, bir miktar kalkma ve deri kaybı, ön kenar kapağından ayrılan zarf kapağı, ön kenar kapağı tam oturmuyor (küçük), sırt kısmı biraz eğik (hafifçe eğilmiş), vb. Destek: Avrupa'da kabaca üç türden kağıt; Avrupa tarzı kağıt üzerinde cm başına 11 çizgili çizgiyle sağlanan ilk çalışma. (dikey), 21-22 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), baş harfleri 'A R' [?] olan ve üstte çapraz olan üç daire filigranı, yalnızca hafifçe perdahlanmış; ikinci ve üçüncü çalışmalar, biri kalın ve perdahlı, cm başına 7 çizgili Avrupa desenli kağıt olmak üzere iki kağıt üzerinde sağlanır. (dikey), 30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve taç-yıldız-hilal filigranı (Heawood 1133 ile karşılaştırın), diğeri cm başına 8 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üç hilal filigranı; biraz lekelenme. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri rubricated. Senaryo: Naskh-nasta'līq; iki el, birinci iş bir elde, ikinci ve üçüncü iş diğer elde sağlanır; hem esas olarak kapalı sayaçlarla neredeyse tırnaksız hem de taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi (ikinci elde daha abartılı); yatay vuruşların kalınlığında bir miktar abartı (daha çok ilk elden daha kalın). Mizanpaj: Sayfa başına 21 ve 19 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V (10), V+1 (21), 4 V(61), I+1 (64), 2 V(84), IV (92); esas olarak kinonlar; iş aralarında ve kapanışta boş bırakılan yapraklar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (eklemeyi içerir ve s. 33-34 arasında iki sayfa atlanır). Kolofon: [Ḥāshiyat al-Chillī] "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "تمت الحاشية الشريفة لمولانا عمر بن احمد الجلي الامدي [؟] على حاشية الفتحية في الاداب سنة ۱۱۰۸" ; [Ḥāshiyat Minqārīʻzādah] "Yazıcı", üçgen şeklinde şöyle okunur: "تمت الاوراق بعناية الخلاق سنة ۱۱۰۸ م" Incipit: [Ḥāshiyat Ḥamzah Afandī ] "يا محسنا لمن نادب في مقام العبودية بخير الاداب ويا داديا لمن جاهد في الطاعات سبيل الصواب ... لما كانت الفوائد مشتهرة بين العلماء ... علقت عليها ما يكشف عن وجوه فرائدها ..." ; [Ḥāshiyat al-Chillī] "يا من وفقنا لاداب البحث والمناظرة في الكلام وعصمنا من الخلل والقصور في تحرير المدعى والمرام ... فيقول الفقير الى الله الغني عمر بن احمد الشهير بالچلي ان الحاشية الفتحة في الاداب لما كانت لدلتها متوارية عن الاذهاب. ... فضمت اليه ما يتمم به النقصان ..." ; [Ḥāshiyat Minqārīʻzādah] "الحمد لمن رفع قوله من تأدب لاظهار الصواب ... وبعد فيقول الراجي من ربه الفوز بالسعادة يحيى بن عمر المشتهر بمنقاري زاده تحرير ان صدرت على اداب مذاكرة الرسالة الحنفية وحاشيتها الفتحية في الاداب ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1). Bayan kompozit kodeks. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 129. Adab al-bahth, 3 yorumla birlikte." ; 'Başlık sayfasında' (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "188" yazısı; 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.1), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا Amerika Birleşik Devletleri'nde bir bankanın bir başkası olarak kabul edilmesi durumunda, bu, bir başkasının yerine bir başkası olarak kabul edilir. Ve bu, bir kez daha doğru bir şekilde yapılması gereken bir işlemdir. ومائتين والف"; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.1) mülkiyet beyanında şu yazıyor: "من عواري الزمان ومستودعات الملوان لدى الفقير اليه سبحانه عمر بن محمد احسن الله حالهما والى الفردوس مآلهما بمباركة شرعية ve مقابلة مرعية في ۱۱۰۸" ; ara sıra marjinal düzeltmeler ve parlaklıklar.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.