Yazar
Q-RIGHT HARD, SUCN IBN SUPLE MUCAMAD, -1605 veya 1606.
Basım Tarihi
[17-- veya 18--]
Konu
Muhammed, Muhammed, /
Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, /
-632, Muhammed, / Peygamber, / -632 /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
77
Fiziksel Boyutlar
77 leaves : paper ; 177 x 118 (131 x 59) bound to 177 x 121 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005988894
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: El-Kārī al-Harawī'nin el-Ḥizb al-a'ẓam'ını ve ardından el-Jazūlī'nin ünlü Dalā'il al-hayrāt'ını içeren, geri kalan yapraklarda çok sayıda çeşitli dua ve çare içeren güzel dua kitabı. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 42
Kökeni: Tarihli kolofon yok. Makale 18. yüzyılın sonlarını veya 19. yüzyılın başlarını önermektedir. Fol.75b (s.148) üzerindeki mühür baskısındaki tarih, 1846 veya 7'den önceki kaba bir son tarih sağlar.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 149. Al-Hizb al-azam, Delail al-khairat, vb."
Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, ancak artık kaybolmuştur); sarı renkli bir kağıt üzerine yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda bitkisel kompozisyonlu (Deroche sınıfı. NSd 7 ile karşılaştırın) ince damgalı, kırmızı ve altın boyalı fistolu mandorla ve altın boyalı vurguların yanı sıra bir dizi s şekilli pul ve altın filetodan oluşan altın boyalı rulo bordür bulunur; kirli gri iplikle dikilmiş (bir zamanlar pembe miydi), iki istasyon; uç bantlar neredeyse kaybolmuştur, yalnızca ana renklerin izleri kalmıştır; Derinin aşınması, lekelenmesi, kalkması ve ayrılması (özellikle sırtta), kapak kaybı, tahtaların açıkta kalması ve köşelerde tabakalara ayrılması vb. nedeniyle kötü durumda.
Destek: cm başına yaklaşık 13 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve 29 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); üstünde taç bulunan üzüm filigranı; lekelenme ve lekelenme.
Dekorasyon: Fol.1b (s.1) ve s.72'de (neredeyse aynı) basit aydınlatmalı başlık (ʻunwān), yarım daire biçimli (kubbe) bir parçanın üst üste bindiği dikdörtgen parçadan oluşur; dikdörtgen parça, altın rengi yan vurgularla tanımlanan bir kartuş içinde besmeleyi taşır; fistolu yarım daire şeklindeki parça, altın rengi bir alan üzerinde beyaz, pembe, kırmızı ve siyah renkte dönen çiçek bitkisel desenini taşır, ana hatları mavi renktedir ve üzerinde mavi dikey saplar (tīgh) bulunur; başlık, mavi ve beyaz dairesel desenli siyah filetolarla çevrelenen kırmızı ve altın rengi bantlardan oluşan bir yuvaya yerleştirilmiştir; başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı altın çerçeveli; başka bir yerde kırmızı kurallı sınırla çevrelenmiş yazılı alan; altın diskler biçiminde metin bölücüler; Fol.43a'da (s.83) Muhammed, Ebu Bekir ve Ömer'in mezarlarını gösteren tamamlanmamış diyagram; bölüm başlıkları, anahtar kelimeler, üst çizgi vb. ile kırmızı renkte bölümlenmiş metin.
Senaryo: Naskh, nastaʻlīq'tan etkilenmiştir; ince Türk veya Farsça el; sans serif; sağa eğimin etkisi; genellikle taban çizgisine inen kelimeler; esas olarak kapalı sayaçlar; kāf mashkūlah tercih edildi; yatay vuruşlar genellikle daha kalın bir çizgidedir ve sıklıkla uzundur.
Tasarım: Sayfa başına 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Derleme: 3 V(30), V-4 (36), V-1 (45), 2 V(65), VI (77); esas olarak kinonlar; ara sıra sloganlar mevcut (son satırın son kelimesi bir sonraki versiyonda tekrarlanıyor); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 1-2 arasında iki sayfa atlanır, yanlışlıkla sayfa 91'i tekrarlar ve sayfa 107'den 109'a atlanır).
Açık: [al-Ḥizb al-aʻẓam] "اللهم صلى على محمد عبدك ورسولك النبي الامي الذي آمن بك وبكتابك واعطه افضل رحمتك واته الشرف على خلقك يوم القيامة واجزه خير الجزاء والسلام عليه ورحمة الله وبركاته " سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحبه وسلم تسليمأ والحمد لله رب العالمين وهو حسبنا ونم الوكيل"
Incipit: [al-Ḥizb al-aʻẓam] "الحمد لله الذي دعانا للايمان وهدانا بالقرآن واجاب دعوتنا بالفضل والاحسان ... اما بعد فيقول العبد الداعي الراجي مغفرة ربه الباري علي بن سلطان محمد القاري ستر عيوبهما لما رايت بعض السالكين يتعلقون باوراد المشياخ المعتبرين ... فخطر ببالي ان اجمع الدعوات الماثورة في الاحاديث المشهورة ... Ve الحزب الاعظم لانتسابه veاستناده الى الرسول الاكرم ..." [Dalā'il al-khayrāt] "وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم قال الشيخ الفقيه الامام العالم سيدي ابو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي رحمه الله تعالى الحمد لله الذي دانا للايمان والاسلام والصلاة والسلام على محمد نبيه ... ve فالغرض في هذا الكتاب ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها اذكرها محذوفة الاسانيد ليسهل حفظها على القاري ve من اهم المهمات لمن يرب من رب الارباب وسميته بكتاب دلائل خيرات وشوارق الانوار في ذكر الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 149. Al-Hizb al-azam, Dalail al-khairat, vb." ; fol.1a'da (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "416" yazısı; ayrıca fol.1a'da (s.1) dairesel mühür baskısı "مظهر فيض خدا ... محمد يحيى [؟]"; fol.2a'da oval mühür baskısı (s.[]) "السيد عبد الغفور ۱۲٦٤" ; ara sıra marjinal düzeltmeler ve açıklamalar; fol.75b'de oval mühür baskısı (s.148) "السيد يعقوب ١۲٦۳" ; fol.77b (s.152)'de sihirli kare (budūḥ) ağır işlerde çalışma sancıları çeken bir kadına tedavi olarak.
