Yazar
Gāzurgāhī, Husayn ibn Ismāʻīl, 15. yüzyılda aktif.
Basım Tarihi
[1597 veya 1598]
Konu
El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf şiiri, Farsça, Tasavvuf şiiri, Farsça /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Sufiler, Sufiler /
Biyografi, Sufiler / Biyografi /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Farsça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
138
Fiziksel Boyutlar
138 leaves : paper ; 355 x 245 (242 x 140) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006805291
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Sultan Hüseyin Bāyqarā'nın (hükümdarlık dönemi 1469-1506) Herat'taki sarayında derlenen, mistik ve maddi aşkın coşkusunu konu alan bir sufi eseri olan Mecâlis el-Uşşâk'ın zarif ve kapsamlı resimli nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 270
Menşei: Kolofonda yakınlarda görüldüğü gibi, Fūlād Muḥammad ibn Yār Muḥammad al-Bukhārī tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 1006 [1597 veya 8] yılında tamamlanmıştır.
Beraberindeki malzemeler: Boyalı aydınlatmaları ve illüstrasyonları korumak için tam ve yarım yaprak pastel mavi ve sarı uçlu.
Eski raf işareti: Ön sayfanın üst kısmında ve düz kısmında kurşun kalemle "155" yazılıydı.
Ciltleme: Oldukça ağır mukavvalar (8 mm. kalınlığında) artık kırmızı deri üzerine koyu maun boyalı/kaplamalı kağıt gibi görünen, "shagreen" (turkuaz renkli) kenarları/kıvrımları olan ve koyu yeşil kaplamalı kumaşla yeniden kaplanmış gibi görünen bir yüzeyle kaplanmıştır; Tip III ciltleme (kanatsız); açık renkli akuamarin dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda damgalı (bir zamanlar altın boyalı deri kaplamalarla) merkezi mandorla, cilt imzalı epigrafik kolyeler ("عمل مير محمد يعقوب خواجه") ve kenar baklavaları ve köşe parçaları bulunur; şimdi kalın beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve açık mavi renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; önemli ölçüde aşınma, kalkma ve deri ve kağıt kaybı, lekelenme vb. ile birlikte genel olarak oldukça kötü durumda; oldukça onarılmış görünüyor.
Destek: cm başına 6-7 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça) kağıt. (yatay, oldukça belirgin) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, oldukça sağlam ve yarı saydam olmasına rağmen oldukça kalın, iyi perdahlanmış.
Dekorasyon: 'Başlık sayfasında' zarif aydınlatmalı yuvarlak / şemsah ön parçası, beyaz, sarı ve kırmızı narin bitkisel motifli siyah, siyah haçlı altın ve en dışta altın, sarı, beyaz, kırmızı, açık mavi ve siyah renkte arabesk ve çiçek motifleri ve yayılan saplarla (tīgh) lapis lazuli ile süslenmiş beyaz, süslü bantlarla çevrelenmiş altın rengi bir alan üzerinde beyaz bir patronaj beyanı taşır; açılışta mükemmel aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), lapis, sarı ve siyah zemin üzerine beyaz, sarı, kırmızı vb. narin arabeskler ve bitkisel motiflerle çevrelenmiş boş altın kartuşlu dikdörtgen parçanın yanı sıra ağır altın geçmeli dekoratif bantlardan, siyah haçlı beyaz ve beyaz, sarı, kırmızı vb. narin bitkisel motifli siyahtan oluşan, üzerinde taraklı üçgen parça veya ağır bantta yerleştirilmiş toka bulunan bir parçadan oluşan mükemmel aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) tümü altın, siyah, lapis, kırmızı vb. alanlar üzerine arabesk ve bitkisel motiflerle kaplanmıştır; yukarıda lapis'ten dikey saplar (tīgh) vardır; Üstte ve kenarlarda (kabaca uygulanmış mavi bir yıkama ile vurgulanmış olan) altın renkli bitkisel motifler daha sonra yapılan bir ekleme gibi görünmektedir; anahtar kelimeler ve başlıklar tek parça halinde yazılmış, krisograflanmış veya açık mavi renktedir; altın rengi, açık mavi, koyu kırmızı/kahverengi ve turkuazdan oluşan dar şeritlerden oluşan, en dışta siyah şeritler ve mavi cetvelden oluşan ağır çerçeveyle çevrelenmiş yazı alanı; siyah şeritlerle çevrelenmiş dar altın bantla tanımlanan yazılı alan içindeki bölümler; kabaca 68 yarım ila üç çeyrek sayfalık minyatürlerle kapsamlı bir şekilde resmedilmiştir; artık kağıtla kaplanmış resimlerin konumunu işaretleyen iplik tırnakları.
Senaryo: Nasta'līq; zarif el, büyük ama narin, orta çizgide; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, yatay vuruşların uzaması ve abartılı kalınlığı, farklı noktaları işaret ediyor.
Düzen: Sayfa başına 29 satır halinde yazılmıştır ve yazı alanı şiiri ortaya koymak için ara sıra üç sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: v, IV-2 (6), IV-1 (13), 2 IV(29), 2 IV-1(43), IV-4 (47), 3 IV(71), III (77), IV-4 (81), 5 IV(121), III+2 (129), III (135), I+1 (138), v ; esas olarak kuaterniyonlar (birkaç anormal); sloganlar mevcut.
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, " تمام شد اين شريف كتاب المسمى مجالس العشاق فى شهور سنه ۱۰۰۶ كاتبه فولاد محمد بن يار" şeklinde okunur محمد البخارى غفر لهما"
Açık: "در نهصد و هشت شد روانم خامه در نهصد و نه تمام کشت این نامه م"
Incipit: "Daha fazla bilgi edinmek için bir fırsata ihtiyacınız var ..."
Kolofondan başlık.
Bayan kodeksi.
Üst yapıştırmada ve ön sayfada kurşun kalemle yazı "50"; 'Başlık sayfasındaki' zarif yuvarlak / şemsah ön parçası, ʻAbdī [?] Khvājah ibn Khvājah Saʻd ibn Khvājah Muḥammad Islam [?] kütüphanesi için himaye beyanını taşıyor ( عبدى خواجه بن خواجه سعد بن خواجه محمد) اسلام ؟) ; Oldukça temiz bir kopya.
