Yazar
Kāfiyājī, Muḥammad ibn Sulaymān, -1474.
Basım Tarihi
[17--]
Konu
İbn Hişam, `Abd Allah ibn Yūsuf,, İbn Hişam, `Abd Allah ibn Yūsuf, /
1309-1360., İbn Hişam, `Abd Allah ibn Yūsuf, / 1309-1360. /
Iʻrāb ʻan qawāʻid al-iʻrāb., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Çekim, Arap dili / Çekim /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
170
Fiziksel Boyutlar
170 leaves : paper ; 212 x 152 (143 x 73) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006768758
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: el-Kāfiyacī (ö.1474) İbn Hişam'ın (ö.1360) çekim ve Arapça cümle hakkındaki gramer risalesinin güzel bir nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 135
Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 18. yüzyılı öneriyor.
Ekteki materyaller: Kaligrafi egzersizleri içeren not (sayfalandırılmış s.99-100); mülkiyet mührünün tekrar tekrar izlerini taşıyan hurda (sayfalandırılmış s. 277-278).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 1. Kawaid al-irab, yorumlu."
Ciltleme: Sırtı, ön kenar kapağı ve kenarları/kıvrımları kahverengi deri ile mermer kağıtla kaplanmış mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık kaybolmuştur); somon/pembe kağıttan karton astarlar; pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; kafa bandının çekirdeği açıktayken hasarlı uç bantlar çalıştı, kuyruk bandı neredeyse yok oldu; genel olarak kötü durumda; kapak tamamen kaybolmuş, belirgin aşınma, kağıt ve deride kalkma ve kayıplar, tahtaların katmanlara ayrılması, lekelenme, üst kapağa kağıt etiket yapıştırılmış vb.
Destek: Avrupa tipi kağıt, muhtemelen birden fazla türden; esas olarak cm başına 9 çizgili çizgi ile. (dikey) ve 25-26 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); bazı katkılar içeren koyu krem; ayırt edilmesi zor filigranlar ancak P G G'nin üzerinde üçlü montaj ve fleur de lis içerir; cm başına 11 çizgili başka bir tip. (dikey) ve 23-24 mm aralıklı zincir hatları. (yatay) üç şapka filigranı taşır; iyi boyutlandırılmış ve perdahlanmış; bir miktar nem hasarı (esas olarak son iki ihtiyaç).
Dekorasyon: Bazı başlıklar, seslendirmeler, açıklamalar, düzeltmeler ve kısaltma sembolleri rubriklenmiş; üstünü kırmızıyla çiziyorum; baştan sona kırmızı kurallı sınırla çevrili yazılı alan.
Senaryo: Nesih; kalın Türk eli; neredeyse serifsiz; sola doğru hafif eğim etkisi; kapalı ve açık sayaçlar; kāf mashkūlah (meshqūqah) tercih edilir; elif maqṣūrah ara sıra mardūdah; son nūn'un ara sıra kaseye katıldığı nokta; çizgi kalınlığında bazı farklılıklar.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 17 V (170), i; yalnızca kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (uç sayfalar ve ekler dahil; s. 323-324 arasında iki sayfa atlanır).
Açık: "كفاية لمن تأمله فان التأمل اصل في ذكرك الامور كلها ... قال في اول هذا الكتاب يقتفي متأملها جادة الصواب جعلنا الله واياكم من اهل الجنة والثواب ... امين يا مجيب الدعوات ومفتح الابواب والحمد لله على جزيل نواله والصلوة والسلام على سيدنا محمد واله تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب"
Incipit: "الحمد لله الرافع لقواعد الدين والاسلام والناصب لرايات الهدى الى دار الخلد والسلام ... فان العبد المستمد من فيض فضل العزيز الوهاب محمد ابن سليمان المشهور بكافيجي بين الاصحاب يقول لما رأيت الكتاب المسمى بالاعراب عن قواعد الاعراب للشيخ الامام جمال محمد بن عبد الله بن يوسف ابن هشام ... في غاية حسن الوقع عند ذوي الالباب ونهاية عموم النفع لمن Bu, bir sonraki adım için en iyi ve en iyi çözümdür. شرحا يذلل ابيان سوارده الصعاب ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 1. Kawaid al-irab, yorumlu." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "162" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Kağıt üzerinde (mavi renkli) 'başlık sayfasına' (s.3) yapıştırılmış, Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Adīb (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; eklenen hurda üzerinde "محمد توفيق" dairesel mülkiyet mührünün tekrarlanan baskıları (sayfalandırılmış s.278); çok sayıda marjinal açıklama ve düzeltme.
