Yazar
Chillī, ʻUmar ibn Aḥmad al-Māʼī, fl. 17th century.
Basım Tarihi
[17--?]
Konu
Erdebīlī, Ebu’l-Fetḥ Muḥammad ibn Amin,, Erdebīlī, Ebu’l-Fatḥ Muḥammad ibn Amin, /
-1543., Erdebīlī, Ebû el-Fetḥ Muḥammad ibn Emin, / -1543. /
Ḥāshiyah al-Fatḥīyah fi al-ādāb., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Diyalektik, Diyalektik /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
106
Fiziksel Boyutlar
106 leaves : paper ; 202 x 123 (159 x 63) mm. bound to 202 x 125 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006766377
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: ʻUmar ibn Aḥmad al-Chillī (fl. 17th cent.) ve ʻAbd al-Raḥmān al-Kurdī'nin, Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Amin al-Ardabīlī (ö.1543) tarafından el-Ḥāshiyah al-Fatḥīyah üzerine yazdığı süper parlakların güzel kopyası, kendisi de bir parlak Muhammed et-Tibrîzî el-Hanefî (ö.1494) tarafından yazılan el-Risâletü’l-Hanefîye üzerine, el-İcî’nin (ö.1355) Diyalektik üzerine bir eseri olan Risâlet âdâbu’l-bahs ve’l-münâzâre üzerine bir şerh. Bunu iki kısa risale takip etti: Risālat Shāh Ḥusayn lil-Risālah al-Hanafīyah, belki de el-Tibrīzī el-Hanefī'nin ʻAbd al-Laṭīf Shāh Ḥusayn ʻAjamī (ö.1514 veya 5) [?] tarafından yapılan yorumu üzerine başka bir açıklama ve Risālah Hamdīyah Minkarizade Yahya Efendi'ye atfedilir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 115
Kökeni: Tarihli yazı sütunu yok; 137. sayfada (1090, yani 1679 veya 1680) yazarın kolofonu gibi görünen kağıt ve tarih, 18. yüzyılın başlarını akla getiriyor.
Beraberindeki materyaller: Notlarla birlikte slip (sayfalandırılmış s.117-118).
Eski raf damgası: British Museum, Londra "No. 8. Al-Iji'nin diyalektik üzerine çalışmasına ilişkin açıklamalar (Hashiyah)."
Ciltleme: Siyah deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); farklı bir ebrulu kağıttan menteşeli, ebrulu kağıttan (somon, mavi ve sarı tonlarında) tahta astarları; üst ve alt kapaklarda, altın boyalı vurgulara sahip, bitkisel bitkisel kompozisyonla doldurulmuş (Déroche sınıfı. OAi 8 ile karşılaştırın) ve işlenmiş ve altın boyalı filetolardan oluşan bordürlerin eşlik ettiği büyük kör damgalı fistolu mandorla bulunur; zarf kapağındaki rozet ve bordürle tasarım devam ediyor; pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; beyaz ve pembe işlenmiş uç bantları, iyi durumda; üst kapak tasarımı üzerine kağıt etiket uygulanmış genel olarak kötü durumda, bir miktar aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kayıpları (özellikle tahta köşelerinde ve ön kenar kapağında), ön kenar kapağı alt kapaktan tamamen ayrılmış, vb.; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: Belki iki tür Avrupa kağıtı; esas olarak cm başına 11 çizgi ile. (dikey) ve 28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); kalın ve iyi perdahlanmış; filigranın üzerinde yıldız ve hilal bulunan taç (Heawood 1133 ile karşılaştırın) ve üstte baş harfleri ve yonca bulunan damga; biraz lekelenme.
Süsleme: Anahtar kelimeler (قوله gibi), bölüm başlıkları ve bazı önemli öğeler; kırmızı diskler şeklinde birkaç metin bölücü.
Senaryo: Naskh, iki ana el; İnce, açık ve özlü bir Osmanlı yazısı olan nesihle açılış eseri; neredeyse serifsiz; sola eğimin etkisi; birçok açık sayaç; kāf mashkūlah (masqūqah) tercih edilir; harflerin kendileriyle asimile edilmiş birçok son harfi işaret ederek serbestçe bağlanmıştır (bkz. son nūn, fāʼ, vb.); nastaʻlīq'un daha fazla etkisini gösteren bir nesihte kalan eserler; temel çizgiye inen kelimelerin hafif etkisiyle neredeyse tırnaksız; yatay vuruşların uzatılması.
Tasarım: Sayfa başına 25 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: ii, 6 V(60), IV (68), 3 V(98), IV (106); esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (ön sayfalar ve ek kısım dahil, yanlışlıkla s.103-104 arasında iki sayfa atlanır ve s.117-118'i iki kez tekrarlar).
Kolofon: [Ḥāshiyat al-Chillī] "Yazar", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "تمت الحاشية الواقعة على مير ابي الفتح المنسوبة الى ابن مائى المشهور بچلى زاده في بلدة قسطنطنية في مدرسة ابراهيم پاشا في شهر رمضان المبارك سنة ۱۰۹۰"
Açık: "فصار الكل مضاعفا وهو اثنان وثلثون الوفا وستمائة واربعون احتمالا تمت رسالة حمدية تم تم تم"
Incipit: [Ḥāshiyat al-Chillī] "يا من وفقنا لاداب البحث والمناظرة في الكلام وعصمنا من الخلل والتصور في تجريد [كذا] المدعى والمرام ... وبعد فقير الى الله الغني عمر بن احمد الشهير بالچلي ان الحاشية الفتحية في الاداب لما كانت لدقتها متوارية عن الاذهاب ولتحجيبها عن العثور مفتقرة الى الايضاح والبيان ... فضمت اليه ما يتمم به النقصان ..." ; [Ḥāshiyat ʻAbd al-Raḥmān al-Kurdī] "نحمدك يا من فتح الابواب للمتفرع السائل ... وبعد فهذه حاشية لطيفة يليق ان تكتب باقلام الذهب على صحائف الفضة للفاضل المرحوم عبد الرحمن ... على الحواشي المنسوبة الى المحقق ابي الفتح الامير ... على شرح الرسالة العضدية للشيخ محمد الحنفي ... فكانت غير مدونة فجمعتها للاخوان الطلاب بعون الله الوهاب ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 8. Al-Iji'nin diyalektik üzerine çalışmasına ilişkin açıklamalar (Hashiyah). ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "375" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Erzincan müftüsü el-Seyyid el-Ḥājj ʻAbd Allāh adına 'başlık sayfasında' (s.5) vakıf beyanı şöyle diyor: "حاشية مير لابن چلي وقف السيد الحاج عبد الله المفتى بكتبخانه" معموره بارزنجان"; parlaklıklar ve kenar düzeltmeleri.
