Yazar
Qāḍī Mīr, Husayn ibn Muʻīn al-Dīn, -1504 veya 1505.
Basım Tarihi
[15--?]
Konu
`Alī ibn Ebi Ṭālib, `Alī ibn Ebi Ṭālib, /
Halife, `Alī ibn Ebi Ṭālib, / Halife, /
yaklaşık 600-661., `Alī ibn Abī Ṭālib, / Halife, / yaklaşık 600-661. /
Şiirler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam felsefesi, İslam felsefesi /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap şiiri, Arap şiiri /
622-750, Arap şiiri / 622-750 /
Tarih ve eleştiri, Arap şiiri / 622-750 / Tarih ve eleştiri /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
ara,fas
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
210
Fiziksel Boyutlar
210 leaves : paper ; 250 x 177 (174 x 106) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006803157
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Qāḍī Mīr Ḥusayn ibn Muʻīn al-Dīn al-Maybūdī el-Yezdī'nin (ö.1504?) ʻAlī ibn Ebī Ṭālib'e (yaklaşık 600-661) atfedilen Arap şiir koleksiyonu (divanı) üzerine Fevātiḥ-i sab'ah ile başlayan şerhinin güzel nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 260
Kökeni: Tarihli yazı sütunu yok; dekorasyon, kağıt vb. 16. yüzyıla işaret edebilir; 418. sayfadaki yazar kolofonunda kompozisyonun tarihi Safar 890 [Şubat-Mart 1485] belirtilmektedir.
Eşlik eden materyaller: a. Notlu slip (sayfalandırılmış s.17-18) -- b. Boş slip (sayfalandırılmış s.53-54) -- c. Notlarla birlikte kayma (sayfalandırılmış s.99-100).
Eski raf işareti: Ön sayfanın arka tarafında "١٢٦" olası eski envanter işareti; Ön yaprağın ön yüzünde kurşun kalemle "331 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]" yazılı.
Ciltleme: Sırtı, ön kenar kapağı ve kenarları/katlamaları (muhtemelen onarımlar) üzerinde siyah deri bulunan koyu kestane rengi deriyle kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); merkezi altın boyalı dört loblu çiçek motifli koyu kahverengi deriden çiftler; ön kenar kapağı yeşil ipekle astarlanmıştır; üst ve alt kapaklarda damgalı ve altın boyalı fistolu mandorla (bitkisel dekorasyonla doldurulmuş, karşılaştırın Déroche OAi 6), pandantifler ve köşe parçaları ile altın boyalı bordür bulunur; koyu yeşil-mavi iplikle dikilmiş, iki istasyon; kahverengi ve krem (baş) ve koyu yeşil ve krem (kuyruk) renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; bir miktar aşınma, kalkma ve deri kaybı vs. dışında genel olarak iyi durumda; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: Avrupa dışı (Farsça) kağıt esas olarak cm başına 6 çizgili kağıt. (dikey) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, iyi perdahlanmış ila parlak, sağlam, yarı saydam, orta ila koyu krem rengi; birçok kapanım içeren başka bir gevrek türü kapatmaya doğru (kapatmak için bkz. s.387); Avrupa tarzı kağıttan sinek yaprakları (yüzey boyalı lavanta ve altın benekli); Avrupa tarzı kağıt üzerine açılışta kartal, "GFA" ve kollarında başıboş aslan filigranları bulunan yapraklar eklendi (bkz. s.1-4); lekelenme ve gelgit çizgileri.
Dekorasyon: Zarif ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) sayfa 6'daki açılışta görünür; beyaz besmele taşıyan, yeşil arabesk ile kaplanmış, lapis lazuli zemin üzerinde altın, pembe, mavi, sarı, yeşil vb. bitkisel dekorasyonla çevrelenmiş ve beyaz zemin üzerinde mavi haçlı dekoratif bant ve altın geçmeli bantla çevrelenmiş altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşur; lapis lazuli alanında arabesk çağrıştıran benzer bitkisel tasarımı içeren başka bir dar dikdörtgen parça ile örtülmüştür ve mavi renkte dikey saplar (tīgh) ile örtülmüştür; anahtar kelimeler, kısaltma sembolleri ve dereceli olarak yorumlanan metin (açık ve koyu kırmızı); kırmızı renkli ters virgül, hāʼ harfi vb. şeklindeki metin bölücüler; baştan sona, en dıştaki mavi çizgili siyah şeritlerle çevrelenmiş altın şeritten oluşan çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan (başlangıçta ve ön sayfada çerçeve ek altın şerit içerir); ara sıra kırmızı ve siyah diyagramlar (bkz. s.20, 57, 87).
Senaryo: Nasta'līq ve neskh; nastaʻlīq'ta şerh metni, nesih'te yorumlanan Arap şiirinden alıntılar; nasta'līq kompakt, kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi, yatay vuruşların uzaması, nasta'līq'in karakteristik harf biçimleri; Farsça nesih çoğunlukla tırnaksız, oldukça dikey ve biraz sert olmasına rağmen, alt kısımlar çoğunlukla eğriseldir ve farklı noktalara işaret eder.
Düzen: Esas olarak sayfa başına 21 satırla yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, I (2), *IV (9), 24 IV(201), IV+1 (210), i ; neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; açılış kuaterniyonunun ilk iki yaprağı birbirine yapışıktır; içindekiler tablosu için yönetilen ancak boş bırakılan kodeksin açılışına yapraklar eklendi; sayfa 43-44'te boş bırakılan yazılı alan içindeki alan (belki de hiç gerçekleştirilmemiş diyagramlar veya resimler için); mevcut sloganlar; kırmızı mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanmıştır (ekler ve eklenen yapraklar dahil ve her biri s. 239-240, 237-238 ve 267-268 arasında iki sayfa atlanır).
Açık: "مهما ترى صف عقد من مديحهم في نظمه ود زهر الحق تضمينا"
Incipit: "Şu an için bir şey daha var ve bu, benim için bir sorun değil..."
'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.5).
Bayan kodeksi.
Üst dublörde yazı; ön sayfanın arka tarafında siyah mürekkeple "١٢٦" yazısı; ön sayfanın ön yüzünde kurşun kalemle yazı "331 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]"; 'başlık sayfasındaki' harmanlama ifadesi kısmen silinmiş (s.5); ara sıra parlaklıklar.
