Kitābu'l-Cevher el-munazzam min kelam en-nebi el-mukarrem, [18. yüzyılın sonlarından 19. yüzyılın başlarına kadar?].
(كتاب الجوهر المنظم من كلام النبي المكرم, [اواخر القرن 18 الى اوائل القرن 19م؟].)

İsim Kitābu'l-Cevher el-munazzam min kelam en-nebi el-mukarrem, [18. yüzyılın sonlarından 19. yüzyılın başlarına kadar?].
İsim Orijinal كتاب الجوهر المنظم من كلام النبي المكرم, [اواخر القرن 18 الى اوائل القرن 19م؟].
Yazar Ömeri, Muḥammad ibn Aḥmad.
Basım Tarihi: [1797-1825?]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hadis, Hadis / Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./ 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 60
Fiziksel Boyutlar 60 leaves : paper ; 287 x 197 (213 x 129) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006806816
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Muḥammad ibn Aḥmad al-ʻUmarī al-Mawṣilī (ö. 1801) tarafından çeşitli hadis koleksiyonlarından derlenen, Peygamberimizin sözlerinden oluşan bir koleksiyonun erken (muhtemelen imzalı) güzel bir kopyası. Açılırken ve kapanırken yedek kanatlar. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 487 Menşei: 'Başlık sayfasında' (s.7) yer alan ifade, eserin kompozisyonunun Muharrem 1208 [Ağustos-Eylül 1793] tarihinde başladığını göstermektedir (her ne kadar müstensih, tarihin "sonra" ve "elif" kelimelerinden sonra hafifçe görülebilen "iki yüz" şeklinde ifade edilmesinde bir hata yapmış olsa da). Bu ifadedeki hataya rağmen, 1208 okunuşu, 9. sayfadaki açılış maddesi (önsöz) ile doğrulanmaktadır; burada yazar, muhtemelen 1212 [1797] yılında tamamlanan GAL'e göre, "...Peygamber'in hicretinin bin iki yüz sekizinci yılına girdiğimizde... dinin kanunları ve hükümleri hakkında bir kitap yazmaya niyetlendim..." demektedir. Tarihli kolofon yok; ancak düzeltmelerin sayısı ve kenar notları, makale vb., ana metnin yazarın elinde olabileceğini veya belki de onun tarafından derlenmiş olabileceğini gösteriyor; bu da 18. yüzyılın son on yılına veya 1801'deki ölümünden öncesine (kabaca 1797-1801) tarihlendirildiğini gösteriyor. Yedek yaprakların bulunduğu kağıt, oldukça çağdaş bir tarihlemeyi veya 19. yüzyıla biraz daha ileri bir tarihlemeyi akla getiriyor. Yedek yaprağın açılmasıyla ilgili mülkiyet beyanı, 1825'ten önceki bir son noktayı sağlar. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayması (s.1-2) -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloğu fişi (s.3-4). Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 80" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Mukavvalar artık deniz mavisi kağıtla kaplı, sırt kısmı siyah kumaşla kaplı ve kenarlarda/katlamalarda koyu kırmızı-kahverengi deri izleri var (muhtemelen kağıdın altındaki panoları tamamen kaplıyor); Tip III bağlama (kanatsız); üst ve alt kapaklarda işlenmiş kural sınırlarının izleri vardır; sarı kağıttan karton kaplamalar; açık pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; Biraz yıpranma, lekelenme, tahtalarda ufak soyulmalar vs. dışında genel olarak iyi durumda. Destek: En az iki türden Avrupa tarzı kağıt; Esas olarak cm başına 10 çizgi ile. (yatay), zincir çizgileri 24 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), ana ve kuyruk uçan filigranlı at (bkz. s.115, vb. ve Velkov'daki Cheval no. 1, s.20 ve 335'i, les document Osmanlılar'daki Les Filigranes'i karşılaştırın) ve "AGC" damgası (bkz. s.114); Yedek yapraklar cm başına 10-11 çizgili çizgilidir. (yatay), zincir çizgileri 24 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), aslan geçiş koruyucusu (son iki yaprağa bakın ve Nikolaev'deki 1807 tarihli filigranı, Osmanlı İmparatorluğu'nun Filigranları'ndaki 924 no'lu filigranı karşılaştırın) ve kaydırma işi altında “O AC” yazan kollar (bkz. s. 6, vb. ve Nikolaev'deki 1795 tarihli 766 ve 1799 tarihli 814, 821, 839'u karşılaştırın). Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bazı kenar açıklamaları ve düzeltmeler; üstünü kırmızıyla çiziyorum; Kırmızı kurallı kenarlıkla çevrelenmiş yazılı alanın metni. Senaryo: Nesih; ana el büyük, zarif bir Irak [?] eli (kesinlikle Farsça özelliklere sahip); Neredeyse tırnaksız (bazen çok hafif baş serifleri görünse de) ve sola doğru hafif bir eğimle oldukça dikey, eğrisel inişler, farklı noktalara işaret eden, nūn noktası genellikle kasenin içine yerleştirilmiş, kısmen seslendirilmiş; Yedek yapraklar, açılıp kapanırken, Farsça özelliklere sahip başka bir zarif nesihle sağlanır, neredeyse tırnaksız, sola eğim etkisi, bazı uzun yatay vuruşlar, yapışık noktalara işaret eder. Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V-3+3 (10), 4 V(50), V-2+2 (60); esas olarak kinonlar; sağ yaprağın üst dış köşesinde eğik vuruşlar şeklindeki hat işaretlerinin ortası; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Açıkça: "Biz, sizin yüzünüze dönük olduğunuz kıbleyi, gayb haberleri tam ve rivayetleri doğru olan, Akbiyye'ye karşı çıkanlardan Resûl'e uyanların kim olduğunu bilmemiz dışında kılmadık." Incipit: “Kuluna Kitabı indiren ve onu, Kendisinden şiddetli [şiddetli] bir azapla haber verecek kadar eğriltmeyen Allah'a hamdolsun... İşte o zaman fakir kul, Peygamber'in hicretinden sonra bin iki yüz sekiz senesine girdiğimizde, Bab'ül Cedid'de yaşayan, doğup yerleşik, zengin, Muhammed el-Emri bin Ahmed el-Emmi bin Ali el-Emri el-Mevsili Allah'a diyor ki... Niyet ettim Dinin kanunları ve hükümleri hakkında bir kitap yazmak için... Ben de bu kitabı derledim ve ona Peygamber Efendimiz'in sözlerinden yola çıkarak Düzenleyicinin Özü adını verdim... Açılış yedek yaprağının (s.5), 'başlık sayfası'nın (s.7) ve s.9'daki açılış maddesinin (önsöz) dikdörtgen kısmındaki yazıdan başlık. Bayan kodeksi. 10 Zilhicce [?] 1240 [yaklaşık. 26 Temmuz 1825] ve yedek yaprağın açılmasında dikdörtgen mühür baskısı (s.5); 6. sayfadaki açılışta el-Ḥāc ʻAbd ... el-Bağdâdî [?] adına 'yedek yapraklar' hakkındaki mülkiyet beyanı (mevcut çalışmada hadislerin derlenmesi için hadislerin alındığı çeşitli kaynakları listeleyen bir yazarın listesini takip ederek) şu şekildedir: “Bu kitap Abdul-Fakir'in mülkiyetine Zengin Tanrı'ya girmiştir... Hac Abdul-Bağdadi [sic]...”; çok sayıda marjinal düzeltme ve açıklama.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kitābu'l-Cevher el-munazzam min kelam en-nebi el-mukarrem, [18. yüzyılın sonlarından 19. yüzyılın başlarına kadar?].

(كتاب الجوهر المنظم من كلام النبي المكرم, [اواخر القرن 18 الى اوائل القرن 19م؟].)
Yazar Ömeri, Muḥammad ibn Aḥmad.
Basım Tarihi [1797-1825?]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hadis, Hadis / Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./ 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 60
Fiziksel Boyutlar 60 leaves : paper ; 287 x 197 (213 x 129) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006806816
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Muḥammad ibn Aḥmad al-ʻUmarī al-Mawṣilī (ö. 1801) tarafından çeşitli hadis koleksiyonlarından derlenen, Peygamberimizin sözlerinden oluşan bir koleksiyonun erken (muhtemelen imzalı) güzel bir kopyası. Açılırken ve kapanırken yedek kanatlar. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 487 Menşei: 'Başlık sayfasında' (s.7) yer alan ifade, eserin kompozisyonunun Muharrem 1208 [Ağustos-Eylül 1793] tarihinde başladığını göstermektedir (her ne kadar müstensih, tarihin "sonra" ve "elif" kelimelerinden sonra hafifçe görülebilen "iki yüz" şeklinde ifade edilmesinde bir hata yapmış olsa da). Bu ifadedeki hataya rağmen, 1208 okunuşu, 9. sayfadaki açılış maddesi (önsöz) ile doğrulanmaktadır; burada yazar, muhtemelen 1212 [1797] yılında tamamlanan GAL'e göre, "...Peygamber'in hicretinin bin iki yüz sekizinci yılına girdiğimizde... dinin kanunları ve hükümleri hakkında bir kitap yazmaya niyetlendim..." demektedir. Tarihli kolofon yok; ancak düzeltmelerin sayısı ve kenar notları, makale vb., ana metnin yazarın elinde olabileceğini veya belki de onun tarafından derlenmiş olabileceğini gösteriyor; bu da 18. yüzyılın son on yılına veya 1801'deki ölümünden öncesine (kabaca 1797-1801) tarihlendirildiğini gösteriyor. Yedek yaprakların bulunduğu kağıt, oldukça çağdaş bir tarihlemeyi veya 19. yüzyıla biraz daha ileri bir tarihlemeyi akla getiriyor. Yedek yaprağın açılmasıyla ilgili mülkiyet beyanı, 1825'ten önceki bir son noktayı sağlar. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayması (s.1-2) -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloğu fişi (s.3-4). Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 80" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Mukavvalar artık deniz mavisi kağıtla kaplı, sırt kısmı siyah kumaşla kaplı ve kenarlarda/katlamalarda koyu kırmızı-kahverengi deri izleri var (muhtemelen kağıdın altındaki panoları tamamen kaplıyor); Tip III bağlama (kanatsız); üst ve alt kapaklarda işlenmiş kural sınırlarının izleri vardır; sarı kağıttan karton kaplamalar; açık pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; Biraz yıpranma, lekelenme, tahtalarda ufak soyulmalar vs. dışında genel olarak iyi durumda. Destek: En az iki türden Avrupa tarzı kağıt; Esas olarak cm başına 10 çizgi ile. (yatay), zincir çizgileri 24 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), ana ve kuyruk uçan filigranlı at (bkz. s.115, vb. ve Velkov'daki Cheval no. 1, s.20 ve 335'i, les document Osmanlılar'daki Les Filigranes'i karşılaştırın) ve "AGC" damgası (bkz. s.114); Yedek yapraklar cm başına 10-11 çizgili çizgilidir. (yatay), zincir çizgileri 24 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), aslan geçiş koruyucusu (son iki yaprağa bakın ve Nikolaev'deki 1807 tarihli filigranı, Osmanlı İmparatorluğu'nun Filigranları'ndaki 924 no'lu filigranı karşılaştırın) ve kaydırma işi altında “O AC” yazan kollar (bkz. s. 6, vb. ve Nikolaev'deki 1795 tarihli 766 ve 1799 tarihli 814, 821, 839'u karşılaştırın). Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bazı kenar açıklamaları ve düzeltmeler; üstünü kırmızıyla çiziyorum; Kırmızı kurallı kenarlıkla çevrelenmiş yazılı alanın metni. Senaryo: Nesih; ana el büyük, zarif bir Irak [?] eli (kesinlikle Farsça özelliklere sahip); Neredeyse tırnaksız (bazen çok hafif baş serifleri görünse de) ve sola doğru hafif bir eğimle oldukça dikey, eğrisel inişler, farklı noktalara işaret eden, nūn noktası genellikle kasenin içine yerleştirilmiş, kısmen seslendirilmiş; Yedek yapraklar, açılıp kapanırken, Farsça özelliklere sahip başka bir zarif nesihle sağlanır, neredeyse tırnaksız, sola eğim etkisi, bazı uzun yatay vuruşlar, yapışık noktalara işaret eder. Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V-3+3 (10), 4 V(50), V-2+2 (60); esas olarak kinonlar; sağ yaprağın üst dış köşesinde eğik vuruşlar şeklindeki hat işaretlerinin ortası; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Açıkça: "Biz, sizin yüzünüze dönük olduğunuz kıbleyi, gayb haberleri tam ve rivayetleri doğru olan, Akbiyye'ye karşı çıkanlardan Resûl'e uyanların kim olduğunu bilmemiz dışında kılmadık." Incipit: “Kuluna Kitabı indiren ve onu, Kendisinden şiddetli [şiddetli] bir azapla haber verecek kadar eğriltmeyen Allah'a hamdolsun... İşte o zaman fakir kul, Peygamber'in hicretinden sonra bin iki yüz sekiz senesine girdiğimizde, Bab'ül Cedid'de yaşayan, doğup yerleşik, zengin, Muhammed el-Emri bin Ahmed el-Emmi bin Ali el-Emri el-Mevsili Allah'a diyor ki... Niyet ettim Dinin kanunları ve hükümleri hakkında bir kitap yazmak için... Ben de bu kitabı derledim ve ona Peygamber Efendimiz'in sözlerinden yola çıkarak Düzenleyicinin Özü adını verdim... Açılış yedek yaprağının (s.5), 'başlık sayfası'nın (s.7) ve s.9'daki açılış maddesinin (önsöz) dikdörtgen kısmındaki yazıdan başlık. Bayan kodeksi. 10 Zilhicce [?] 1240 [yaklaşık. 26 Temmuz 1825] ve yedek yaprağın açılmasında dikdörtgen mühür baskısı (s.5); 6. sayfadaki açılışta el-Ḥāc ʻAbd ... el-Bağdâdî [?] adına 'yedek yapraklar' hakkındaki mülkiyet beyanı (mevcut çalışmada hadislerin derlenmesi için hadislerin alındığı çeşitli kaynakları listeleyen bir yazarın listesini takip ederek) şu şekildedir: “Bu kitap Abdul-Fakir'in mülkiyetine Zengin Tanrı'ya girmiştir... Hac Abdul-Bağdadi [sic]...”; çok sayıda marjinal düzeltme ve açıklama.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.