Yazar
Türbelerde İbrahim ign Hasan, 1616 veya 1617-yaklaşık 1690.
Basım Tarihi
[yaklaşık 1525 ve yaklaşık 1665?]
Konu
`Umar ibn al-Haṭṭāb, `Umar ibn al-Haṭṭāb, /
Halife, `Ömer ibn el-Haṭṭāb, / Halife, /
-644, `Umar ibn al-Khatṭāb, / Halife, / -644 /
Anekdotlar., Gazzî, Bedireddin Muḥammad ibn Muḥammad,, Gazzī, Bedreddin Muḥammad ibn Muḥammad, /
1499-1577., Gazzî, Bedireddin Muḥammad ibn Muḥammad, / 1499-1577. /
Naẓm al-durar fī muwāfaqāt ʻUmar., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Doktrinler, İslam / Doktrinler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Kader (İslam), Kader (İslam) /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Özgür irade ve determinizm, Özgür irade ve determinizm /
Dini yönler, Özgür irade ve determinizm / Dini yönler /
İslam, Özgür İrade ve Determinizm / Dini Yönler / İslam /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
38
Fiziksel Boyutlar
38 leaves : paper ; 215 x 157 (155 x 85-110) mm. bound to 220 x 160 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005245329
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Burhān al-Dīn Ibrāhim ibn Ḥasan ibn Shihāb al-Dīn al-Kurdī al-Kūrānī al-Shahrizūrī thumma al-Medanī (ö.1690) tarafından yazılan, insan eyleminin ilahi tespiti üzerine bir eserin dikkatli bir kopyası ve ardından Bedir al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazzī tarafından yapılan bir yorum (ö.1577) kendi başına Naẓm al-durar fī muwāfaqāt ʻUmar. | Kökeni: 24. sayfadaki yazarın derlemesinde görüldüğü gibi, açılış eserinin kompozisyonu (ve transkripsiyonu?) 10 Zilkade 1075'te [yaklaşık 1000] tamamlanmıştır. 25 Mayıs 1665]. 79. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, 19 Muharrem 932 [yaklaşık M.Ö. 5 Kasım 1525] bu nüshanın transkripsiyonu muhtemelen çağdaş veya yazarın elindeki derleme açıklamalarından kısa bir süre sonra tamamlanmış.
Eski raf işareti: Üst kapağa yapıştırılan etikette "۷۷"; "491 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis] arka sayfada.
Ciltleme: Sırtı ve kenarları/katlamaları koyu kırmızı, kaplamalı kağıtla kaplanmış (yüzlü) mukavvalar (deri kenarlı çerçeveli ciltleme); Tip III ciltleme (kapaksız, iki parçalı, üst üste binen flanşlar sırtta görünür); yüzeyi bahar yeşili boyalı, kaplamalı dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda altın boyalı cetvel bordürleri; sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve sarı renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda (genişletilmiş sırt derisi ile korunmaktadır); biraz aşınma vs. dışında genel olarak iyi durumda
Destek: Avrupa ve Avrupa dışı belgeler; Avrupa desenli kağıt üzerinde cm başına 11 çizgi ile açılış çalışması. (dikey) ve 24 mm aralıklı zincir hatları. ayrık (yatay) ve sağlam, orta krem renginde, oldukça iyi perdahlanmış; cm başına 8 çizgili, Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap) kağıt üzerine ikinci çalışma. (dikey, oldukça belirgin) ve 13-14 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir çizgileri. zincirler arasında ve yaklaşık 38 mm. gruplar arasında oldukça sağlam, oldukça kalın ve iyi perdahlı-parlak arası.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bazı kısaltma sembolleri rubriklenmiş; kırmızı ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; iki ana el, her iş için ayrı el; net bir nesihte açılış çalışması, neredeyse tırnaksız, sağa ve sola hafif bir eğim etkisi ile, yatay vuruşların bir miktar uzaması, eğrisel alçalmalar ve farklı noktalara işaret eden oldukça yuvarlak; oldukça ince bir çizgiyle yazılmış, neredeyse tırnaksız, açık ve yatay bir karakter sergileyen (yatay olarak uzatılmış), eğrisel ancak biraz düzleştirilmiş inişleri olan, kāf meshqūqah'ın tercih ettiği, farklı noktaları işaret eden net ama daha büyük ve daha ferah bir nesihteki ikinci eser.
Mizanpaj: Sayfa başına 29 ve 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: ii, V (10), V-1 (19), V (29), ii; yalnızca kiyonlar (bir anormal); mevcut sloganlar; açılış yaprağının rekto kısmının üst dış köşesinde tam kelimeler şeklinde numaralandırma; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolofon: [Maslak al-iʻtidāl] "Yazar", şöyle okur: "قال المؤلف ابراهيم بن حسن الكوراني سامحه الله تعالى تم يوم الثلثا عشار ذي القعدة سنه ۱۰۷٥"; [ Şerḥ Naẓm al-durar fī muwāfaqāt ʻUmar] ; "Yazar"da şöyle yazıyor: "قال مؤلفه هذا اخر ما قصدنا ايراده من هذا الكتاب المبارك النافع ان شاء الله تعالى وكان الفراغ من" تأليفه يوم الاثنين ve قت الظهر تاسع عشر شهر الله المحرم الحرام عام اثنين وثلاثين وتسعمائة ... Ve حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم"
Açık: [Maslak al-iʻtidāl] "اقتضت الحكمة اظهارها جودا ورحمة وبالله التوفيق ولي النعمة والحمد لله رب العالمين قال المؤلف ابراهيم بن حسن الكوراني سامحه الله تعالى تم يوم الثلاثا عاشر ذي القعدة سنه ۱۰۷٥"; [ Şerḥ Naẓm al-durar fī muwāfaqāt ʻUmar] "توفي سنة خمس وخمسين على اختلاف في وفاته عن ثلاث وسبعين ينة واكثر وقيل "
Incipit: [Maslak al-iʻtidāl] "الحمد لله الذي هدى الى توحيد الافعال في عين اثبات الكسب للعبد باذن الله العزيز الحكيم ... اما بعد فهذا بتوفيق الله مسلك الاعتدال الى فهم آية خلق الاعمال ينكشف فيه ان شاء الله اثبات الكسب للعبد باذن الله في عين توحيد الافعال ويظهر منه اختلال ما جرى عليه صاحب الكشاف بنا على قواعد الاعتزال..." ; [ Şerḥ Naẓm al-durar fī muwāfaqāt ʻUmar] "الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونؤمن به ونتوكل عليه ونسأله الخير كله ... ve bu durumda, en iyi ödemeyi yapmak için gereken ödemeyi yapmanız gerekir. في موافقات عمر يبين مرادها ويتمم مفادها اجابة لسؤال من سألني في ذلك ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Harmanlama ifadeleri (muhtemelen yazarın elindedir), bu kopyanın örnekle harmanlandığını doğrular; "بلغ مقابلة على اصل المؤلف وهذا خطه" (bkz. s.31, 42, 53, 62) ; açıklamalar ve çok sayıda kenar düzeltmesi (ikinci çalışmada); bazı notabilialar (yan kafalar).
