Yazar
İbn Ḥijja ́niah hepsi, Taqa-DO Bakr Bakr ́nī, -1
Basım Tarihi
[Malhuki], [1663]
Konu
Muhammed,, Muhammed, / / //
Peygamber, Muhammed, / Peygamber, / / //
-632, Muhammed, / Peygamber, / -632 //
Şiir, Muhammed, / Peygamber, / -632 / Şiir / /
1800'e kadar olan ilk eserler., İbn Hijcah el-Ḥamavî, Takîyüddin Ebû Bekir ibn `Alî,, İbn Ḥiccâh el-Ḥamavî, Takîyyüddin Ebû Bekir ibn `Alî, /
-1434., İbn Hacceh el-Hamvî, Takîyüddin Ebû Bar bn `Alî, / -1434. /
Badīʻīyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / / / / /
Bir Arbor.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
193
Fiziksel Boyutlar
193 leaves : paper ; 309 x 222 (233 x 143) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006815124
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yazarın, Peygamber'e, el-Badīʻīyah'a veya Taqdīm Ebī Bekr'e övgü niteliğindeki şiirine yaptığı yorumun zarif kopyası. Açılış sayfasındaki içindekiler listesi (s.1). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 638
Menşei: 384. sayfadaki sütun yazısında görüldüğü gibi, `Alī ibn `Abd Allāh al-Zübeyr el-Müleykī [el-Malikī] tarafından Karyat el-Malḥukī'deki (ünlü Câmiʻ el-Müleykî'nin [ جامع المليكي ] yeri, Yemen'in İbb şehrinin doğusundaki) evinde kopyalanmıştır. transkripsiyon 7 Receb 1073 [Şubat 1663] tarihinde tamamlandı. Önceki yazarın kısa yazısında (yine s. 384'te) görüldüğü gibi, kompozisyon Zilkade 826'da [Ekim-Kasım 1423] tamamlandı.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi - b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmına uygulanan etiketten ve sırt etiketi "IL 109" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın); Kuyruk kenarında "٣٥".
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık kaybolmuştur); menteşeler için kullanılan geri dönüştürülmüş kağıttan, yüzeyi boyalı sarı kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda kör damgalı (kırmızı deri kaplamalı) mandorla (belirsiz bir şekilde Déroche sınıfını anımsatan bitkisel kompozisyonla doldurulmuş. OAi 11), pandantifler, köşe parçaları ve kubbeli vurgu parçaları (her bir tahta kenarının orta noktasında) ve işlenmiş kurallarla kenarlık bulunur; krem rengi iplikle dikilmiş, iki istasyon, bazı iplikler kopmuş (örn. s.200'de dikişle 13 numara); beyaz iplikle yeniden dikilmiş açılış büzülmesi, muhtemelen kırmızı ve krem renkte kapakla işlenmiş şivron uç bantlarını sabitlemek için, çekirdek ve ana renkler omurgada açıkta olmasına rağmen sağlam; genel olarak kötü durumda; kapak tamamen kaybolmuş, aşınma ve lekelenme, kalkma ve derinin kaybolması, tahtaların ayrılması, kapağın sırt kısmından tamamen ayrılmış olması, vb.; kahverengi deriden alt panonun sırt ve köşelerindeki onarımlar (aynı zamanda bozulma ve kayıplarla hasar görmüş, sırt astarı açığa çıkmış ve geri dönüştürülmüş kağıtla desteklenmiş = alt panodaki el yazması atık).
Destek: cm başına 9 çizgili Avrupa [muhtemelen] serilmiş kağıt. veya kabaca 22 mm'de 20 döşeli çizgi. (yatay) ve tek zincirli çizgiler 24-25 mm'de oldukça düzenli aralıklıdır. ayrı (dikey) ancak görünür filigran olmadan; iyi perdahlanmış, kalın, sağlam ve gevrek; bazı haşere hasarı ve lekeler.
Süsleme: Şiirin satırları, bazı başlıklar ve anahtar kelimeler tek parça halinde yazılmış, diğerleri sarı veya koyu siyah mürekkeple; şiirin satırlarının nerede göründüğünü belirten kenar boşluklarında, çizgili Hindu-Arap rakamları biçimindeki notabilia görünür; kırmızı ve siyah vurgulu sarı diskler, sarı vurgulu siyah daire içine alınmış nokta, siyah daire içine alınmış nokta ve kırmızı diskler biçiminde metin bölücüler (Regourd, Catalog cumulé des bibliothèques de manuscrits de Zabid, fasikül 1'deki 2, 3 ve 19 türlerine en çok benzeyen).
Senaryo: Nesih; dar bir çizgide zarif Yemen eli; çoğunlukla tırnaksız, ancak keskin, sağa veya sola eğimli baş serif, belirli makalelerin ara sıra serbest duran elif veya lam'ında düzensiz görünüyor, sola eğim etkisi, esas olarak eğrisel inişler (bazıları geniş), farklı veya birleşik noktalar halinde iki ve üç noktayı işaret edecek şekilde gelişigüzel sivri uçlu (ṭā' bazen altta nokta ile işaretlenmiştir), kapalı ve açık sayaçların karışımı, harflerin bazı serbestçe asimilasyonu, في'den yā' sıklıkla mardūdah, kısmen seslendirilmiş; Tevki'ye yaklaşan daha büyük, daha kalın harflerle (daha kalın satır) anahtar kelimeler / başlıklar.
Tasarım: Sayfa başına 35 satır olarak yazılmıştır; şiiri canlandırmak için yazılı alan genellikle iki veya üç sütuna bölünmüştür; çerçeveli (yönetim kurulu izlenimi / misṭarah açıkça görülüyor).
Derleme: 23 IV (184), IV+1 (193); esas olarak kuaterniyonlar; her bir damarın açılış yaprağının rektosunun üst dış çekirdeğinde görünen tam kelimeler biçimindeki satır numaralandırması (bkz. s.17, 33, vb.); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (s.251 ile s.252 arasında iki sayfa atlanır).
Kolofon: "Yetkili", dikdörtgen şeklinde, "قال المصنف رحمه الله تعالى وكان الفراغ من هذا المصنف المبارك في شهر ذي القعدة الحرام سنة ست" yazıyor وعشرين وثمانمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير"; "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, "وافق الفراغ من نساخة هذا الشرح المبارك بحمد الله ومنه وتيسيره واعانته ظهر يوم الاربعا شهر رجب" yazıyor En iyi kredi, en iyi kredi kartı ve en uygun ödeme yöntemidir. بخط الفقير الى الله علي بن عبد الله الزبير المليكي في منزله المبارك قرية الملحكي حرسها الله تعالى Baلصالحين"
Açıkça: "وما تقرر من البحث مع المقصر في نظمه ما يتفرق به شمل مجاميع الادب وتنسى تذكاره وما انتهت الغاية بحد الله Bu, en iyi kredi kartı ve en iyi ödeme yöntemidir. الممدوح عليه افضل الصلاة والسلام"
Incipit: "الحمد لله البديع الرفيع الذي احسن ابتداء خلقنا بصنعته واولنا جميل الصنيع ... وبعد فهذه البديعية التي نسجتها بمدحه صلى الله عليه وسلم على منوال طرح [؟] البردة ... فجاءت بديعية هدمت بها ما نحته الموصلي في Bيوته من الجبال وجاريت الصفى مقيدا بتسمية النوع وهو من ذلك محلول العقال وسميته [سميتها] بتقديم ابي بكر ... فقلت لي في ابتدا مدحكم يا عرب ذي سلم..."
Üst pano astarına yapıştırılmış astar üzerindeki yazıdan başlık.
Bayan kodeksi.
Üst pano astarındaki şiirsel alıntılar arasında birkaç eski sahip işareti (çoğunlukla belirsiz veya okunamayan ifadeler); 'Başlık sayfasında' (s.3) çeşitli mülkiyet beyanları (bazıları silinmiş), Şevval 1242 [?] [1827 ?] tarihli silinmiş beyan dahil, ʻAbd al-Naẓẓām Muḥammad ibn ʻAlī [?] adına beyan ( عبد النظام محمد بن علي ؟ ), adına beyan Muḥammad ibn ʻAbd al-Qādir ibn ʻAbd Allāh al-Jubbī [?] ( محمد بن عبد القادر بن عبد الله الجبي ؟ ), Qāsim ibn Muḥammad ibn ʻAbd al-Qādir Jubbī adına borç alma / borç verme bildirimi [?] ( قاسم ابن محمد ابن عبد القادر الجبي ؟ ), yukarıda adı geçen Muḥammad ibn `Abd al-Qādir al-Jubbī'den [?] ödünç alan kişi, bir ʻAbd al-Raḥmān ibn al-'Osmān [?] adına sahiplik / satın alma beyanı (عبد) الرحمن بن العثمان ؟) Aḥmad ibn Muḥsin al-Ṣarmī [?] ( احمد بن محسن الصرمي ؟) aracılığıyla Muḥammad ibn ʻAbd al-Qādir'den (محمد بن عبد القادر) Rabī' I'in sonu 1232 [1817], el-ʻAbbās ibn Ibrāhīm [?] (العباس بن ابراهيم ؟ ) adına beyan ve Muḥammad ibn ʻAlī ibn Muḥammad ibn adına Rabīʻ I 1264 [?] [Şubat-Mart 1848 ?] tarihli satın alma beyanı Kitabı Muḥammad ibn ʻAbd al-Raḥmān'dan (محمد بن عبد الرحمن) satın alan ʻAlī (محمد بن علي بن محمد بن علي); açılış sayfasında içindekiler tablosuna (recto, s.1) ek olarak birkaç alıntı (verso, s.2) ve güzel el yazısını öven ayetler (muhtemelen kopyayı yapanın elinde); notabilia (örn. "تأمل" s.37), cilalar ve kenar düzeltmeleri (renvoi işaretleri ile), bazıları dekoratif şekillerde (bkz. s.79); harmanlama işaretleri, çoğunlukla işaretsiz "بلغ" biçimindedir (bkz. s.7, vb.).
