Kitāb Hilyat al-Ebrār ve-shiʻār al-ahhyār fī al-hadis, [769, yani 1368].
(كتاب حلية الابرار وشعار الاخيار في الحديث, [769ه, 1368م].)

İsim Kitāb Hilyat al-Ebrār ve-shiʻār al-ahhyār fī al-hadis, [769, yani 1368].
İsim Orijinal كتاب حلية الابرار وشعار الاخيار في الحديث, [769ه, 1368م].
Yazar Nevevî, 1233-1277.
Basım Tarihi: [1368]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hadis, Hadis / Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./ 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 153
Fiziksel Boyutlar 153 leaves : paper ; 233 x 155 (180 x 113) mm. bound to 240 x 160 mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006782434
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Kitāb al-Adhkār olarak da bilinir, gelenekle aktarılan gece ve gündüz duaları hakkında, 361 bāb veya bölümde. Çalışmanın önünde uzun bir içindekiler tablosu yer almakta ve kitabın tamamında birçok okuma notu ve kenar yorumlarına rastlanmaktadır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 531 Menşei: Kompozisyon Muharrem 667'de [Eylül 1268] tamamlandı ("feraghtu min jamʻih"). Fol. 153b'deki kolofonda görüldüğü gibi, kopyalama ("tamma al-kitāb...ʻalá yad") ʻAbd al-Raḥīm ibn ʻAbd al-Karīm ibn Nasr Allāh al-Jurmī Muḥtadā al-Shīrāzī tarafından tövbe ayının 21'inci Cuma akşamı tamamlandı ("tamma al-kitāb...ʻalá yad") Tevbe) [Ramazan], 769 [M. 10 Mayıs 1368]. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayması -- c. Kimliği belirsiz eldeki not "[...]69 H [...] H/1368 ikinci kopya (bu ms.'nin iki kopyası vardır)." Eski raf işareti: Üst ve alt panel kaplamasından, "IL 105a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Sırt üstü kahverengi deri ile pembe kaplamalı kağıtla kaplanmış mukavvalar (çeyrek ciltleme); Batı tarzı ciltleme (arkası sıkı olsa da); üst ve alt kapaklarda altın varak damgalı çiçek deseni bulunur; bir aşamada üç girintili kordonun üzerine dikilir; kırmızı ve beyaz şeritli uç bantlara yapıştırılmış; Açıkçası modern ciltleme, orijinal değil, sırttaki metin bloğundan ayrılıyor, büyük miktarda yapışkan açığa çıkıyor. Destek: cm başına yaklaşık 8-9 çizgili çizgi içeren Avrupa dışı kağıt. (yatay, bazı bölgelerde daha belirgin) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, biraz bulutlu oluşum, oldukça sağlam, bej ila açık kahverengi renkte, iyi perdahlanmış; makineyle yerleştirilmiş bir kağıda başlık sayfası eklendi. Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve tırnak işaretlerini tanıtan kelimeler; diğer kelimeler vurgu için ayrı ayrı listelenmiş ve altı çizili; metin bölümlerini işaretlemek için kırmızı üç nokta. Senaryo: Nesih; dar bir çizgide zarif Farsça el; birçok yükselişte (hatta serbest duran elifte bile) sola doğru keskin tırnaklarla kısmen seriflenmiştir, eğrisel inişler, farklı noktalara işaret eder (ara sıra dikey olarak yönlendirilmiş iki nokta), son kaf sıklıkla shaqq ile görünür, bazı geniş inişler; fol.107a'dan itibaren mürekkep kahverengiden siyaha değişiyor, çizgi çok daha ince ve ibre biraz daha küçük ama oldukça benzer; ara sıra seslendirildi. Tasarım: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır. Harmanlama: i, I+1 (3), II+1 (8), III (14), VII (28), III (34), VI (46),10 V (146), V-3 (153), i; esas olarak kinonlar; her bir damarın ortasındaki sağ yaprakların üst köşelerinde, çizginin ortası işaretleri eğik vuruşlar şeklinde görünür; mevcut sloganlar; Sayfa numaralandırması daha sonra kurşun kalemle, Batı rakamlarıyla eklenmiştir. Kolofon: "Scribal", dikdörtgen, şunu okur: "تم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه على يد العبد الضعيف المذنب المقصر اقل عباد الله تعالى واحوجهم الى رحمته عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصرالله الجرمي محتدا الشيرازي مولدا ومنشأ اصلح الله احواله في الدارين veغفر له ولوالديه ولاحبائه وسائر من احسن اليهم ve جميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم في ليلة الجمعة الحادي ve من شهر Bu, en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir işlemdir. Her şey yolunda gidiyor" Açık: "هذا اخرما قصدته من هذا الكتاب وقد من الله الكريم فيه بما هوله اهل من الفوائد النفيسة والدقائق اللطيفة من نواع العلوم ومهماتها ومستحدات الحقائق ومطلوبه...اخر الكتاب قال مصنفه الشيخ الامام العالم الفاضل ابو زكريا محي بن Yeni Zelanda'nın en iyi kredisi, en iyi ve en iyi şekilde kullanılması için bir fırsattır. روايته لجميع المسلمين" Incipit: "الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الاقدار مصرف الامور مكور الليل على النهار تبصره لاولي [?] القلوب والابصار الذي ايقظ من خلقه من اصطفاه فادخله في جملة الاخيار...اما بعد فقد قال الله العظيم العزيز الحكيم فاذكروني اذكركم..." Eklenen başlık sayfasından başlık (fol.1a). Bayan kodeksi. Nūr Shihāb al-Dīn [?] imzalı çok sayıda derleme beyanı, Mevlânâ Şemseddin'in kendisiyle derlemeyi okuma/okuma yoluyla tamamladığını belirtir, açıklamada "بلغ مولانا شمس الدين قرأة علي كتبه الفقير نور شهاب الدين ... [?]", kenar boşluklarında her birkaç yaprakta bir görünür (örn. fol. 13b, 25a, 36b, 38b, 40 b, 98b, 100b, vb.) ancak mürekkep/satır değişiminden sonra yalnızca iki kez (fol. 107a, 108b) ; eklenen başlık sayfasındaki bir açıklama ayrıca Mevlânâ Şemseddin'in derlemesine atıfta bulunuyor: "تنبيه: هذا النسخة الشريفة كتب في عصر المؤلف وقرء عليه مولانا شمس الدين وصححه" وقابله"; fol'de bulunan kırmızı mürekkebi (probatio pennae veya "kalem denemesi") test etmek için ilginç bir karalama notu. 77a "تجرب القلم بالمركب الاحمر."
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kitāb Hilyat al-Ebrār ve-shiʻār al-ahhyār fī al-hadis, [769, yani 1368].

(كتاب حلية الابرار وشعار الاخيار في الحديث, [769ه, 1368م].)
Yazar Nevevî, 1233-1277.
Basım Tarihi [1368]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hadis, Hadis / Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./ 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 153
Fiziksel Boyutlar 153 leaves : paper ; 233 x 155 (180 x 113) mm. bound to 240 x 160 mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006782434
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Kitāb al-Adhkār olarak da bilinir, gelenekle aktarılan gece ve gündüz duaları hakkında, 361 bāb veya bölümde. Çalışmanın önünde uzun bir içindekiler tablosu yer almakta ve kitabın tamamında birçok okuma notu ve kenar yorumlarına rastlanmaktadır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 531 Menşei: Kompozisyon Muharrem 667'de [Eylül 1268] tamamlandı ("feraghtu min jamʻih"). Fol. 153b'deki kolofonda görüldüğü gibi, kopyalama ("tamma al-kitāb...ʻalá yad") ʻAbd al-Raḥīm ibn ʻAbd al-Karīm ibn Nasr Allāh al-Jurmī Muḥtadā al-Shīrāzī tarafından tövbe ayının 21'inci Cuma akşamı tamamlandı ("tamma al-kitāb...ʻalá yad") Tevbe) [Ramazan], 769 [M. 10 Mayıs 1368]. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayması -- c. Kimliği belirsiz eldeki not "[...]69 H [...] H/1368 ikinci kopya (bu ms.'nin iki kopyası vardır)." Eski raf işareti: Üst ve alt panel kaplamasından, "IL 105a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Sırt üstü kahverengi deri ile pembe kaplamalı kağıtla kaplanmış mukavvalar (çeyrek ciltleme); Batı tarzı ciltleme (arkası sıkı olsa da); üst ve alt kapaklarda altın varak damgalı çiçek deseni bulunur; bir aşamada üç girintili kordonun üzerine dikilir; kırmızı ve beyaz şeritli uç bantlara yapıştırılmış; Açıkçası modern ciltleme, orijinal değil, sırttaki metin bloğundan ayrılıyor, büyük miktarda yapışkan açığa çıkıyor. Destek: cm başına yaklaşık 8-9 çizgili çizgi içeren Avrupa dışı kağıt. (yatay, bazı bölgelerde daha belirgin) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, biraz bulutlu oluşum, oldukça sağlam, bej ila açık kahverengi renkte, iyi perdahlanmış; makineyle yerleştirilmiş bir kağıda başlık sayfası eklendi. Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve tırnak işaretlerini tanıtan kelimeler; diğer kelimeler vurgu için ayrı ayrı listelenmiş ve altı çizili; metin bölümlerini işaretlemek için kırmızı üç nokta. Senaryo: Nesih; dar bir çizgide zarif Farsça el; birçok yükselişte (hatta serbest duran elifte bile) sola doğru keskin tırnaklarla kısmen seriflenmiştir, eğrisel inişler, farklı noktalara işaret eder (ara sıra dikey olarak yönlendirilmiş iki nokta), son kaf sıklıkla shaqq ile görünür, bazı geniş inişler; fol.107a'dan itibaren mürekkep kahverengiden siyaha değişiyor, çizgi çok daha ince ve ibre biraz daha küçük ama oldukça benzer; ara sıra seslendirildi. Tasarım: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır. Harmanlama: i, I+1 (3), II+1 (8), III (14), VII (28), III (34), VI (46),10 V (146), V-3 (153), i; esas olarak kinonlar; her bir damarın ortasındaki sağ yaprakların üst köşelerinde, çizginin ortası işaretleri eğik vuruşlar şeklinde görünür; mevcut sloganlar; Sayfa numaralandırması daha sonra kurşun kalemle, Batı rakamlarıyla eklenmiştir. Kolofon: "Scribal", dikdörtgen, şunu okur: "تم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه على يد العبد الضعيف المذنب المقصر اقل عباد الله تعالى واحوجهم الى رحمته عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصرالله الجرمي محتدا الشيرازي مولدا ومنشأ اصلح الله احواله في الدارين veغفر له ولوالديه ولاحبائه وسائر من احسن اليهم ve جميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم في ليلة الجمعة الحادي ve من شهر Bu, en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir işlemdir. Her şey yolunda gidiyor" Açık: "هذا اخرما قصدته من هذا الكتاب وقد من الله الكريم فيه بما هوله اهل من الفوائد النفيسة والدقائق اللطيفة من نواع العلوم ومهماتها ومستحدات الحقائق ومطلوبه...اخر الكتاب قال مصنفه الشيخ الامام العالم الفاضل ابو زكريا محي بن Yeni Zelanda'nın en iyi kredisi, en iyi ve en iyi şekilde kullanılması için bir fırsattır. روايته لجميع المسلمين" Incipit: "الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الاقدار مصرف الامور مكور الليل على النهار تبصره لاولي [?] القلوب والابصار الذي ايقظ من خلقه من اصطفاه فادخله في جملة الاخيار...اما بعد فقد قال الله العظيم العزيز الحكيم فاذكروني اذكركم..." Eklenen başlık sayfasından başlık (fol.1a). Bayan kodeksi. Nūr Shihāb al-Dīn [?] imzalı çok sayıda derleme beyanı, Mevlânâ Şemseddin'in kendisiyle derlemeyi okuma/okuma yoluyla tamamladığını belirtir, açıklamada "بلغ مولانا شمس الدين قرأة علي كتبه الفقير نور شهاب الدين ... [?]", kenar boşluklarında her birkaç yaprakta bir görünür (örn. fol. 13b, 25a, 36b, 38b, 40 b, 98b, 100b, vb.) ancak mürekkep/satır değişiminden sonra yalnızca iki kez (fol. 107a, 108b) ; eklenen başlık sayfasındaki bir açıklama ayrıca Mevlânâ Şemseddin'in derlemesine atıfta bulunuyor: "تنبيه: هذا النسخة الشريفة كتب في عصر المؤلف وقرء عليه مولانا شمس الدين وصححه" وقابله"; fol'de bulunan kırmızı mürekkebi (probatio pennae veya "kalem denemesi") test etmek için ilginç bir karalama notu. 77a "تجرب القلم بالمركب الاحمر."
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.